فاطمة الزهراء فلا

جوائز الدولة‮: ‬سدّ‮ ‬الثغرات قريباً

26/06/2010 01:20:41 م

محمد شعىر

مصطفى حسين
جاءت جوائز الدولة في مصر مخيّبة للآمال‮. ‬
كان هذا هو الانطباع العام الذي خرج به معظم أعضاء المجلس الأعلي للثقافة في نهاية الاجتماع الذي أقيم الاثنين الماضي للتصويت علي المرشحين لجوائز الدولة‮. ‬ثمة ثغرات عديدة لاحظها الكثيرون‮ ‬،‮ ‬وكم كان مدهشا أن يبدأ الاجتماع بنقد حاد‮ ‬من الدكتور جابر عصفور الأمين العام السابق للمجلس لعمل لجان فحص الجوائز التي وضعت اسم الناقد فاروق عبد القادر في موقع متأخر‮ ‬،‮ ‬وقدمت عليه أسماء كثيرة لا تصل لمكانته‮. ‬ملاحظة الأمين العام الأسبق للمجلس بدت وكأنها‮ " ‬توجيه‮" ‬لمنح عبد القادر الجائزة التي يستحقها بالفعل‮ ‬،‮ ‬ويستحق ما هي أكبر‮. ‬والسؤال هل كان عبد القادر سيقبل بالجائزة لو كان في كامل وعيه‮ ‬،‮ ‬ومع علاقته الحادة بالمؤسسة الرسمية في مصر؟
‮" ‬خيبة الأمل‮" ‬التي شعر بها المثقفون تمثلت في الجهات المرشحة للجوائز والتي تنحاز لأبناءها من الأكاديميين بينما تتجاهل أسماء هامة ومؤثرة‮. ‬لم يحصل محمد البساطي و صنع الله إبراهيم حتي الآن علي التقديرية‮. ‬بل إن جامعة سوهاج عندما رشحت البساطي فاعترض رئيس الجامعة‮ ‬معتبرا أن البساطي‮ " ‬شيوعي‮" ... ‬وهي تهمة مضحكة‮ ‬،‮ ‬حدثت في الجامعة نفسها عندما رشحت الروائي بهاء طاهر للجائزة،‮ ‬وبعد أن تم ارسال اورقها إلي المجلس الأعلي للثقافة‮ ‬،‮ ‬أرسل رئيس الجامعة اسم بهاء إلي‮ " ‬الأمن‮" ‬الذي اخبره بأنه‮ " ‬عضو في حركة كفاية‮" ‬وعاد ليطلب سحب أوراق الترشيح،‮ ‬ولكن كان لابد من عقد مجلس الجامعة مرة أخري،‮ ‬كما ان المجلس الأعلي للثقافة تسلم الأوراق وكان من المستحيل سحب الترشيح‮..‬والمفارقة حصول بهاء علي الجائزة في هذا العام‮..‬القصتان السابقتان تطرحان العديد من علامات الاستفهام‮: ‬هل يتدخل الأمن في الترشيح للجوائز؟ وهل يمكن الوصول إلي صياغات أخري لضبط معايير الترشيح؟‮ ‬
الروائي جمال الغيطاني أقترح اضافة المجلس الأعلي للثقافة كجهة ترشيح.وهو ما رفضه الوزير باعتبار أن المجلس في هذه الحالة سيصبح‮ " ‬الخصم والحكم‮" ‬وسوف يتم اعتبار أن ترشيحات‮ " ‬المجلس بمثابة إعلان فوز قبل التصويت.وهو ما اكده جابر عصفور‮. ‬أحمد عبد المعطي حجازي اقترح أن يضاف‮ " ‬بيت الشعر‮" ‬كجهة من جهات الترشيح أيضا‮ ..‬ولكن الوزير تجاهل الاقتراح‮ . ‬اختيار‮ ‬بيت الشعر‮" ‬سوف يقوي من سلطات الوزارة علي الجوائز ويزيد من هيمنتها‮. " ‬ثغرات‮" ‬عديدة شابت الجوائز هذا العام من بينها تقدم عدد من المرشحين لفروع مختلفة بنفس العمل،‮ ‬بل لجوائز مختلفة أيضا‮ ‬،‮ ‬مثل وجود اسم أحمد نوار في جائزتي مبارك والتقديرية،‮ ‬وتقدم محمود قاسم بأعماله إلي فرعي الفنون والآداب في جائزة التفوق،‮ ‬كما أن ترشح محسن زهران في جائزتي التفوق والتقديرية حرم محمد السيد عيد من جائزة التفوق بعد تساويهما في الأصوات‮. ‬ربما يكون ملائما أيضا أن يتم تحديد الفروق بين الفنون والآداب تحديدا صارما‮ . ‬هل كاتب الأغنية مصطفي الضمراني يستحق جائزة الآداب مثلا في وجود أسماء عديدة مثل محمود الورداني‮ ‬،‮ ‬وإدريس علي،‮ ‬وهالة البدري‮...‬وآخرين‮! ‬ثغرات الجائزة العديدة آثارها المثقفون من أعضاء المجلس في الاجتماع وتم الاتفاق علي عقد اجتماع آخر قريباً‮ ‬لمحاولة سد الثغرات في الجوائز حتي‮ «‬تليق بمصر‮»!‬
جائزة مبارك للآداب ذهبت إلي الشاعر عبد الرحمن الأبنودي بعد جولتين من جولات التصويت في الأولي حصل الأبنودي علي‮ ‬29‮ ‬صوتا وحصل كمال بشر علي ثمانية أصوات،‮ ‬أما في الجولة الثانية فحصل الأبنودي علي‮ ‬35‮ ‬صوتا‮.‬
في جائزة مبارك للعلوم الاجتماعية حصل الدكتور أحمد ابوزيد علي‮ ‬6‮ ‬أصوات في مقابل‮ ‬28‮ ‬صوتا للدكتور مصطفي الفقي،‮ ‬أما الجولة الثانية فقد استطاع الفقي ان يحصل علي‮ ‬38‮ ‬صوتا‮. ‬وفي جائزة مبارك للعلوم للفنون حصل الفنان مصطفي حسين علي‮ ‬24‮ ‬صوتا في الجولة‮ ‬الأولي،‮ ‬وحصل علي رأفت علي‮ ‬9‮ ‬أصوات وتوزعت بقية الأصوات علي المرشحين‮ ..‬وفي الجولة الثانية حسم حسين الأمر لصالحه بحصوله علي‮ ‬37‮ ‬صوتا‮. ‬
أما في جائزة الدولة التقديرية للآداب فتوزعت الأصوات في الجولة الأولي علي إبراهيم البحراوي‮ ‬35‮ ‬صوتا،‮ ‬نصار عبد الله‮ ‬33‮ ‬،‮ ‬عبده الراجحي‮ ‬27‮ ‬،‮ ‬سامح كريم‮ ‬15‮ ‬صوتا،‮ ‬وثلاثة اصوات لمحمد خليفة حسن‮. ‬في الجولة الثانية حصل نصار عبد الله علي‮ ‬34‮ ‬صوتا‮ ‬،‮ ‬وفي الجولة الثالثة حصل عبده الراجحي علي العدد نفسه لتذهب الجائزة إلي إبراهيم البحراوي،‮ ‬ونصار عبد الله وعبده الراجحي‮. ‬أما في الفنون حصل سمير العصفوري علي‮ ‬29‮ ‬صوتان أحمد زكي‮ ‬26،‮ ‬أحمد نوار‮ ‬19‮ ‬صوتا وعبدالهادي الوشاحي‮ ‬7‮ ‬أصوات‮ . ‬وفي الجولة الثانية حصل أحمد زكي علي‮ ‬37‮ ‬صوتا في مقابل‮ ‬32‮ ‬لسمير العصفوري،‮ ‬وفي الجولة الثالثة حصل سمير العصفوري علي‮ ‬35‮ ‬صوتا مقابل‮ ‬30‮ ‬لمحسن زهران أما الجولة الأخيرة فشهدت تنافسا بين محسن زهران‮ ‬31‮ ‬صوتا وأحمد نوار‮ ‬19‮ ‬صوتا‮ ..‬لتذهب الجائزة إلي سمير العصفوري وأحمد زكي و محسن زهران‮.‬
أما في تقديرية العلوم الاجتماعية‮ ‬فتنافس في الجولة الأولي عاطف العراقي‮ (‬19‮) ‬صوتا،‮ ‬محمد عبد الرحمن الشرنوبي‮(‬16‮) ‬صوتا‮) ‬ومسعد سيد عويس‮ ‬16‮) ‬عادل‮ ‬غنيم‮ ( ‬16‮) ‬صوتا‮ . ‬في الجولة الثانية حصل عاطف العراقي علي‮ ‬27‮ ‬صوتا،‮ ‬وفي الثالثة حصل علي‮ ‬38‮ ‬صوت،‮ ‬لتذهب الجائزة إليه‮ .. ‬ويستمر التصويت في الجولة الأخيرة ويحصل‮ ‬عادل‮ ‬غنيم علي‮ ‬35‮ ‬صوتا،‮ ‬ورمزي الشاعر علي‮ ‬33‮ ‬ومحمد علي محجوب علي‮ ‬28‮ ‬صوتا‮. ‬وتذهب الجائزة إليهم‮.‬
جائزة التفوق في الآدب توزعت الأصوات في الجولة الأولي علي فاروق عبد القادر‮ ‬32‮ ‬صوتا،‮ ‬أحمد تيمور‮ ‬13‮ ‬صوتا،‮ ‬مصطفي الضمراني‮ ‬9‮ ‬أصوات،‮ ‬محمود الورداني‮ ‬5‮ ‬اصوات،‮ ‬إدريس علي‮ ‬7‮ ‬أصوات‮. ‬في الجولة الثانية حسمها فاروق عبد القادر لصالحه ب‮ ‬47‮ ‬صوتا وحصل مصطفي الضمراني علي‮ ‬23‮ ‬صوتا،‮ ‬وأحمد تيمور‮ ‬19‮ ‬وإدريس علي‮ ‬5‮ ‬أصوات‮. ‬وفي الجولة الأخيرة تنافس إدريس علي‮ ‬وحصل علي‮ ‬14‮ ‬صوتا ولكن حسمها الضمراني‮ .‬
في تفوق الفنون حصل في الجولة الأولي خالد جلال علي‮ ‬15‮ ‬صوتا ومحسن زهران علي‮ ‬11‮ ‬صوتا‮.‬
وفي الجولة الثانية حصل خالد جلال علي‮ ‬37‮ ‬صوتا ومحمد السيد عيد‮ ‬25‮ ‬صوتا،‮ ‬محسن زهران‮ ‬20‮ ‬صوتا،‮ ‬فيصل ندا‮ ‬11‮ ‬صوتا لتذهب الجائزة إلي خالد جلال‮.. ‬وفي الجولة الأخيرة يتساوي محمد السيد عيد ومحسن زهران في الأصوات لتحجب الجائزة،‮ ‬بينما يتم التصويت علي اسم زهران مرة أخري في‮ ‬التقديرية ويحصل عليها‮.‬

| edit post
فاطمة الزهراء فلا


ورش ومعارض فنية وندوات


مشاركة دولة الإمارات العربية المتحدة تأتي متميزة ومتنوعة وشاملة وتغطي مختلف الفعاليات في مهرجان أصيلة هذا العام.

أبوظبي ـ تشارك دولة الإمارات العربية المتحدة في فعاليات الدورة القادمة من مهرجان أصيلة الثقافي في المملكة المغربية من 10 إلى 28 يوليو/تموز القادم مشاركة واسعة في مختلف المجالات الفنية والأدبية والثقافية، خاصة وأن الجهة المنظمة قد اختارت دولة الإمارات العربية المتحدة ضيفَ شرف الدورة المرتقبة تقديرا لإنجازاتها الثقافية الرائدة على مستوى المنطقة والعالم.

وتأتي المشاركة الإماراتية – مع وفود أكثر من 45 دولة - متميزة ومتنوعة وشاملة تغطي مختلف الفعاليات، حيث تشمل أنشطة ثقافية وفنية وأدبية وفلكلورية، فضلاً عن مشاركة شركة "مصدر" في المهرجان من خلال مؤتمر دولي حول الطاقة المتجددة، حيث تُقام الدورة الجديدة تحت شعار "الطاقة المتجددة .. وثبة على طريق التنمية البشرية".

وبالتنسيق والتعاون بين كل من وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع وهيئة أبوظبي للثقافة والتراث، تأتي المشاركة الفاعلة لعدد من الفنانين الإماراتيين ضمن الوفد الرسمي للدولة، من خلال معارض فنية متنوعة وبعض أهم أعمالهم وورش عمل وندوات مختصة، فرصة لإعطاء جمهور أصيلة متعدد الجنسيات والثقافات لمحة عن ما يتجدد في الساحة الفنية الإماراتية، خاصة وأنّ عدداً كبيراً منهم سوف يكون موجوداً ضمن المهرجان، وسوف تتاح له الفرصة لتبادل الخبرات مع عدد من أهم فناني العالم.

وضمن معرض الفنون البصرية من 10 – 25 يوليو/تموز يشارك في مهرجان أصيلة كل من عبدالقادر الريس، جلال لقمان، مطر بن لاحج، خليل عبدالواحد، عزة القبيسي.

ويشمل برنامج ورش العمل من 10 – 25 يوليو/تموز مشاركة كل من: نبيل المحيربي، فايزة مبارك، إيمان فهد، نعمة آل ثاني، خلود الجابري.

أما في دورة النحت بالمهرجان فيشارك كل من الطلبة مها اليافعي من كليات التقنية العليا، أمل الشحي من جامعة زايد، شرينة لوتاه من الجامعة الأميركية بدبي.

كما تتميز مشاركة الفنان عبدالرحمن المعيني برسم حي خلال أيام المهرجان، وذلك من خلال جدارية ضخمة تتوج مشاركته ورؤيته الفنية.

وتعرض خلال فعاليات المهرجان كذلك عدة أفلام إماراتية هي: فيلم "بنت مريم" 27 دقيقة، فيلم "مساء الجنة" 18 دقيقة، فيلم "حارسة الماء" 10 دقائق، فيلم "جنة مريم" 16 دقيقة، فيلم "صولو" 10 دقيقة، فيلم "تنباك" 26 دقيقة، فيلم "مرايا الصمت" 15 دقيقة، فيلم "بنت النوخذة" 17 دقيقة، فيلم "الخطة" 12 دقيقة.

يذكر أن أصيلة بلدة محصنة تقع في الطرف الشمالي الشرقي من الساحل المغربي على المحيط الأطلسي، على بعد حوالي 50 كيلومترا من طنجة. ولا تزال أسوارها القديمة سليمة حتى وقتنا الحاضر. وتعد أصيلة اليوم منتجعا شاطئيا محببا، وموطنا لمهرجان فني عالمي ذائع الصيت عمره 32 عاما. ويعود تاريخها إلى عام 1500 قبل الميلاد، حين كان يستخدمها الفينيقيون كقاعدة تجارية.

أما مهرجان أصيلة الفني فقد تأسس قبل 32 عاما على يدي وزير الخارجية السابق ورئيس بلدية أصيلة السيد محمد بن عيسى والفنان محمد مليحي، بهدف دعم عمليات ترميم بلدتهما وتجديدها، عبر جهود ظلت متواصلة. ويعد هذا المهرجان اليوم واحدا من أهم المهرجانات الفنية في المغرب. وعلى مدى العقود الثلاث الماضية، ساعدت هذه التظاهرة على تعزيز الحوار والتبادل والتضامن الثقافي، واحتفت بقيم السلام والتسامح.

ففي يوليو/تموز من كل عام، تحتشد شخصيات مهمة في حقول السياسة والدبلوماسية والثقافة والفنون، بمن فيهم صحافيون وكتاب وفنانون تشكيليون وموسيقيون وراقصون من كل أرجاء العالم في مهرجان أصيلة للفنون، ليلتقوا ويتقاسموا الأفكار ويتعاونوا فيما بينهم.

وفي كل عام، يُستضاف أحد البلدان لكي يعرض ثقافته عبر برنامج أساسي يضم معارض وفعاليات أدائية ومؤتمرات. وفي هذا العام تحل الإمارات العربية المتحدة ضيفة شرف على المهرجان

| edit post
فاطمة الزهراء فلا
المعلومات الاتية عن الكاتب ماخوذة من موسوعة ويكيبيديا

عبدالرحمن الأبنودي شاعر مصري ، و يعدّ من أشهر شعراء الشعر العامي في العالم العربي شهدت معه وعلى يديه القصيدة العامية مرحلة انتقالية مهمة في تاريخها.

ولد في قرية أبنود في محافظة قنا في صعيد مصر عام 1938م ، والشاعر عبد الرحمن الأبنودي متزوج من المذيعة مصرية نهال كمال وله منها بنتان.

ومن أشهر أعماله السيرة الهلالية التي جمعها من شعراء الصعيد ، دور الأبنودي يتمثل في جمع بعض نصوص الهلالية وليس تأليفها وهو دور ليس هينا ، رغم أن طريقة كتابة اسمه على الأجزاء المطبوعة والمسموعة ، قد توحي بنسبتها اليه.

كتب أغاني للعديد من المطربين ، ومن أشهر أغانيه :

عبد الحليم حافظ : المسيح ، عدى النهار ، أحلف بسماها وبترابها ، إبنك يقولك يا بطل ، أنا كل ما أقول التوبة ، الهوى هوايا ،أحضان الحبايب ، وغيرها من أهم أغاني عبد الحليم حافظ .
محمد رشدي : تحت الشجر يا وهيبة ، عدوية ، وغيرهما .
فايزة أحمد : يمّا يا هوايا يمّا .
نجاة الصغيرة : عيون القلب .
شادية : آه يا اسمراني اللون .
صباح : ساعات ساعات .
وردة الجزائرية : طبعًا أحباب .
ماجدة الرومي : جايي من بيروت ، بهواكي يا مصر
محمد منير : شوكولاتة ، كل الحاجات بتفكرني ، من حبك مش بريء ، برة الشبابيك ، الليلة ديا، يونس و عزيزة.
ومن أشهر دواوينه الشعرية :

المشروع والممنوع
الموت على الأسفلت
جوابات حراجي القط
الأرض والعيال
الكتابة
صمت الجرس
الزحمة
كتب أغاني العديد من المسلسلات منها : النديم ، وكتب حوار و أغاني فيلم شيء من الخوف ، وحوار فيلم الطوق والإسورة وكتب أغاني فيلم البريء

و من أشهر كتبه كتاب (أيامي الحلوة
| edit post
فاطمة الزهراء فلا


كتبت الشاعرة فاطمة الزهراء فلا:
نظم اتحاد الكتاب بالدقهلية ندوة موسعة باستاد المنصورة بعنوان (المسرح بين الواقع والمأمول )حاضرفيها الدكتور حسام عطا الاستاذ بالمعهد العالي للفنون المسرحية والكاتب الصحفي بمجلة روز اليوسف وأعضاء الاتحاد والأستاذ علاء جاد مدير عام الاستاد تبع الندوة أمسية شعرية للشعراء أحمد السرسي,وفريد المصري , وابراهيم أبو بكر ,وفاطمة عبد الكريم وأسامة هلال, وحسن صلاح , والطفلة لينا الامام وقد دارت الندوة حولأسباب هبوط المسرح ودور الاتحادت الاقليمية في نشر الثقافة والتعرف علي المبدعين,اختتم الأمسية عازف العود المبدع مجدي عبد الرحمن।
| edit post
فاطمة الزهراء فلا

مجلة وجائزة ومؤتمر للنقد الأدبي‮:‬

جابر عصفور‮:‬‮ ‬أبو الليف موجود في الرواية والشعر والغناء‮!‬

أعلن الدكتور عماد أبو‮ ‬غازي أمين المجلس الأعلي للثقافة في افتتاح مؤتمر‮ " ‬النقد الأدبي والواقع الثقافي‮ " ‬الذي اختتم فاعلياته الخميس الماضي عن إطلاق إصدار إلكتروني جديد تابع للمجلس حمل اسم مجلة‮ " ‬ياء‮" ‬الإلكترونية،‮ ‬وقال أبو‮ ‬غازي إنها مجلة محكمة تصدرها لجنة الدراسات الأدبية واللغوية ويمكن تصفحها وتحميلها من الموقع الإلكتروني للمجلس الأعلي للثقافة‮.‬
كما أكد أبو‮ ‬غازي أن المجلس سوف يقوم بتنظيم مؤتمرا للدراسات النقدية يقف جنبا لجنب مع ملتقيات القصة والرواية والشعر وسوف يختتم بجائزة للنقد الأدبي قيمتها‮ ‬100‮ ‬الف جنية‮. ‬وكان المؤتمر قد ناقش‮ ‬60‮ ‬بحثا أدبيا‮ ‬،‮ ‬وبدأ فاعلياته بمحاضرة افتاحية للدكتور جابر عصفور‮ ‬أدارها الناقد الدكتور عبد السلام المسدي‮. ‬وقد أكد عصفور في محاضرته أن المذاهب النقدية المعاصرة خصوصا البنيوية والتفكيك قد صرفت النقاد إلي حد كبير عن مسألة القيمة،‮ ‬وهو ما أدي إلي أن ينسي الناقد إلي أصل كلمة نقد وهي التفرقة بين العملة الزائفة والعملة الحقيقية الأصيلة،‮ ‬وأن نزن الأشياء بميزان العقل،‮ ‬وأنا أعتقد أن نسيان الناقد لمسألة القيمة أدت إلي فساد الحياة الأدبية والثقافية،‮ ‬ولا نجد مثلا من يقول لهذا الشاعر أو هذا الروائي أنت يا سيدي لا يمكن أن تصل لمستوي نجيب محفوظ،‮ ‬ولا يعنيني أن يكون التقييم بعد الشرح أو التحليل،‮ ‬وإذا افترضنا أن النقد ثلاث عمليات تحليل،‮ ‬وتفسير وتقييم،‮ ‬فهذا المثلث يجب أن تتحقق زواياه الثلاث،‮ ‬وألا ينسي الناقد مهما كانت الضغوط أن مهامه الأساسية تنحصر في هذا الذي أسميه‮ "‬التقييم‮"‬،‮ ‬وألا يخشي شيئا عند هذا التقييم،‮ ‬وفي آخر الأمر ما يقوله الناقد اجتهاد،‮ ‬وعلي القارئ الذي يقرأ هذا الاجتهاد أن يقبله أو يرفضه،‮ ‬والناقد ليس قرارا سياسيا يلزم الآخرين بإتباعه،‮ ‬لكن المهم علي الناقد ألا يتخلي عن هذه المهمة،‮ ‬لأني أعتقد أن سوء الأحوال الاجتماعية والاقتصادية والسياسية يفرض علي النقاد أن يضعوا القيمة في اعتبارهم ليس بوصفها الأولي،‮ ‬وإنما ثلث المهمة التي يقومون بها،‮ ‬وأنا لا أقلل أبدا من وظيفة التحليل أو التفسير،‮ ‬وإنما ينبغي أن نضع بجانبهما التقييم‮. ‬وأضاف عصفور‮: ‬هذا التغير في الذوق أدي إلي انتشار بعض الأحمال الروائية التي لاتستحق هذا الانتشار،‮ ‬تماما كما يحدث في الموسيقي والغناء عندما نسمع مثلا أننا نعيش في زمن مغني رائج جدا يسمي‮ "‬أبو الليف‮". ‬وتابع عصفور‮: ‬بالتأكيد أن هذا الأبوليف لو كان يعيش في الستينات في زمن عبد الحليم وازدهار أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب،‮ ‬ماكان يمكن أن يصل لهذا الانتشار،‮ ‬لكن مع تغير المجتمع،‮ ‬وتغير الذوق الأدبي الذي نراه ماثلا في الشوارع التي امتلأت بالقاذورات والعمارات المشوهة،‮ ‬من الطبيعي جدا أننا لن نجد التلقي الذي تعودنا عليه من قبل عندما كنا نستمع لأم كلثوم أو عبد الحليم أو‮ ‬غيرهم‮ ‬من الفنانين وفي نفس الوقت الأدباء‮.‬

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

أبوزيد وعفيفي وعدلي‮.. ‬سلامتكم‮:‬

ثلاث ضربات في رأس الثقافة المصرية

ثلاثة من كبار مثقفي مصر يمرون بأزمات صحية حرجة،‮ ‬حيث يرقد المفكر نصر حامد أبوزيد في مستشفي بمدينة السادس من اكتوبر منذ أسبوعين،‮ ‬يعاني من فيروس‮ ‬غامض نتج عنه اضطراب في الوعي‮.‬
ويرقد الفنان عدلي رزق الله في مركز المنصورة‮ ‬الدولي حيث يعاني من اورام بالجهاز الهضمي،‮ ‬ويلقي كل الاهتمام من العالم الكبير محمد‮ ‬غنيم‮.‬
اما الشاعر محمد عفيفي مطر،‮ ‬فقد بدأ في اجراء تحاليل علي الكبد اثر آلام ألمت به هذا الأسبوع‮. »‬أخبار الأدب‮« ‬تتمني الشفاء للمثقفين الثلاثة الكبار وتهيب بالسلطات الطبية والثقافية التدخل لإنقاذهم‮.‬
,ومجلة روز الزهراء تدعو أدباء الدقهلية للتدخل.

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

نقطة عبور

خطورة تهذيب التراث

جمال الغيطانى

خلال أزمة ألف ليلة الأخيرة،‮ ‬والتي حسمت بقرار من النائب العام المستشار عبدالمجيد محمود،‮ ‬الذي سوف يذكر اسمه طويلاً‮ ‬في سجل المدافعين عن الثقافة وعن الحرية،‮ ‬في هذا الخضم صدرت آراء شديدة الخطورة تقول بتهذيب التراث وتنقيته من الألفاظ التي توصف أنها خارجة،‮ ‬ودهشت أن بعض هذه الآراء صادرة عن أساتذة كنت أظن أنهم مدافعون عن احترام التراث والحفاظ عليه‮. ‬أذكر منهم علي سبيل المثال الدكتور أحمد درويش الذي وقف إلي جانب الرأي القائل بحذف العبارات الخادشة للحياء والخارجة عن السياق من وجهة نظره،‮ ‬ولأسباب عديدة كانت تصريحاته هو بالذات صدمة لي،‮ ‬ولكن تكرار هذه المواقف من البعض يدعونا إلي الوقوف في مواجهة هذا الرأي الخطير الذي يهدد بتدمير التراث والاجهاز عليه،‮ ‬بل أن الأمر يمس النصوص الدينية‮.‬
ان ترحال النص من زمن إلي آخر يجب أن تحترم شكله وجوهره،‮ ‬ذلك أنه أنتج في مجتمعات لها ظروف بعضها يندثر والعديد منها يختفي،‮ ‬أقصد الظروف المحيطة،‮ ‬لكن النص المكتوب إذ ينتقل من زمن إلي آخر فلابد من الحفاظ علي لغته ومضمونه،‮ ‬فإذا وصل إلي عصر معين تتغير فيه القيم عن تلك التي كانت سائدة وقت كتابته،‮ ‬فلابد من الحفاظ عليه وحمايته من العبث به،‮ ‬سواء كان ذلك بالحذف أو الإضافة،‮ ‬أن معني التدخل تغيير النص علي مستوي‮ ‬الشكل والمضمون،‮ ‬وبالتالي تنتهك حرمة النصوص،‮ ‬وتنتفي قيمتها،‮ ‬لن نقرأ النص كما كتب،‮ ‬انما سنقرأه كما يريد له المتشددون أن يكون،‮ ‬وهؤلاء ظواهر عرضية،‮ ‬فما يرفضه البعض الآن سيقبل في المستقبل،‮ ‬فإذا قبلنا بالضغط من هؤلاء الجهلاء،‮ ‬قصيري النظر أو المتطلعين إلي عوامل تجارية،‮ ‬منها ضمان توزيع النصوص التراثية في الأقطار العربية التي يسودها التشدد والتي كان ثراؤها وبالاً‮ ‬ثقيلا علي الثقافة العربية بتصديرها القيم المتخلفة إلي الأقطار المتقدمة حضارياً‮ ‬وثقافياً،‮ ‬هذا ما جري في سوق نشر التراث بالمراكز المهمة المؤثرة لأكثر من قرنين من الزمان،‮ ‬سواء في بيروت أو القاهرة أو بغداد التي كانت حتي تسترد مكانتها في الثقافة العربية بعد زوال الاحتلال‮. ‬لقد جري تدخل خفي ضد موسوعة الفتوحات المكية للشيخ الأكبر ابن عربي والتي كانت قد بدأت أجزاؤها في الصدور عن الهيئة المصرية العامة للكتاب بتحقيق الدكتور عثمان يحيي،‮ ‬صدر أربعة عشر مجلداً،‮ ‬وفقد جزءان مخطوطان اختفيا بعد أن سلمها المحقق الذي وافته المنية قبل أن ينجز تحقيق الفتوحات،‮ ‬ربما كان تدخلاً‮ ‬مباشراً‮ ‬قد جري من الدول الثرية التي تسعي إلي إضعاف دور مصر الثقافي،‮ ‬وإلي اخفاء المصادر الصوفية الكبري،‮ ‬وربما اراد المسئول عن الهيئة وقتئذ ارضاء أصدقائه هناك،‮ ‬المهم أن تأثيراً‮ ‬سلبياً‮ ‬جري،‮ ‬ولذلك أري ضرورة تصدي الهيئة إلي تحقيق النصوص الكبري في الفلسفة الإسلامية،‮ ‬في التصوف،‮ ‬أن تقدمها مرة أخري إلي القراء مواصلة للدور المصري الذي أسس لصناعة الكتاب من خلال اصدارات دار الكتب،‮ ‬كما أناشد الدكتور فوزي فهمي أن يعيد طباعة الموسوعة الجليلة‮ »‬الشفاء‮« ‬لأعظم فلاسفة الإسلام ابن سينا والتي بدأ تحقيقها عام تسعة وأربعين ولم تتم حتي الآن،‮ ‬يشجعني علي ذلك أنه أقدم علي نشر الأعمال الكبري كاملة وبدون حذف علامة ترقيم واحدة،‮ ‬أعني خطط علي باشا مبارك،‮ ‬والآن‮ »‬المغني‮« ‬للقاضي عبدالجبار في الطريق،‮ ‬ليس من المعقول أن تقدم طهران علي اعادة طبع ما انجزته مصر في النصف الأول من القرن الماضي بالتصوير،‮ ‬وألا تصدر هذه الأعمال للقاريء المعاصر في مصر،‮ ‬من هنا كانت فكرة سلسلة الذخائر التي اقترحتها عام أربعة وتسعين علي طيب الذكر حسين مهران،‮ ‬الدور الرئيسي لهذه السلسلة اعادة تقديم المسكوت عنه في التراث،‮ ‬المحجوب لأسباب نعرفها كلنا،‮ ‬خاصة المهتمين بالنشر وطباعة التراث خاصة،‮ ‬لقد تم حجب أعظم ما انتجته الحضارة الإسلامية وعلي مصر أن تعيد تقديم ما اختفي منه بسبب استشراء التشدد والجهل،‮ ‬وغوغاء الشخصيات الراسبوتينية التي تعتلي مصاطب أجهزة الأعلام الآن وتملأ الدنيا نهيقاً‮ ‬مؤذياً‮ ‬ومزعجاً‮ ‬ضد الثقافة والمثقفين،‮ ‬إن تقديم نتاج الحضارة الإسلامية العربية واجب انساني وثقافي،‮ ‬لكن عندما نقدمه يجب أن نحترمه وأن نعيده إلي القراء تماما كما أنتج،‮ ‬وكما أبدع،‮ ‬اما الحذف فهو التدمير عينه للذاكرة وللثقافة معا‮.‬

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

بقلم: مي جودة
أبلة فضيلة: أغنيات هيفاء ونانسي لإغراء الكبار .. وتواجد أبو الليف إساءة لمصر
أعربت الإذاعية الكبيرة فضيلة توفيق الشهيرة بـ"أبلة فضيلة" عن ضيقها مما وصل إليه حال برامج وأغاني الأطفال.

قالت أبلة فضيلة لصحيفة "اليوم السابع": "لا أحب أبداً أغنية (بوس الواوا)، فهذه أغاني (سكسي)Sexy وليست أغاني للأطفال، فهيفاء وهبي ونانسي عجرم تغنيا لإغراء الرجال، ولكن (يغروا العيال إزاي يعني؟!)".

وأضافت: فهل من المعقول أن تتساوى هذه الأغاني مع (ياولاد .. يا ولاد) التي قامت بتأليفها إحدى صديقاتي من أجل برنامجي، ووصفها الرئيس في إحدى حفلات التكريم بأنها نشيد قومي؟

وواصلت حديثها عن حالة الغناء حالياً قائلة: أصبح عندنا الآن واحد اسمه أبو الليف، ليف إيه يا ولاد؟! فهو سبة في جبين مصر، مصر ليف يا ولاد؟!.

وعن برامج الأطفال في التليفزيون قالت: "مش بحب أشوف برامج الأطفال في التليفزيون أو الفضائيات، ولا أعرف عنها أي شيء ولا أريد أن أعرف، فهي لا تعجبني، أحفادي فقط عندما يأتون عندي يشاهدون الكارتون فقط.

وتابعت: كما أني رفضت تقديم العديد من البرامج لأن الأطفال عندما يسمعوني في الراديو يظنون أني من سنهم، وأنا لا أريدهم يعرفوا أني أكبر منهم بكثير حتى لا يشعروا أني مجرد واعظ لهم.

وكشفت أبلة فضيلة عن أسباب انسحابها من لجنة الطفل بنادي الصيد، قائلا: "كنت منذ فترة مقررة لجنة الطفل بنادي الصيد، ووجدت ولد يشتم صاحبه قائلا (ياللي أمك ما تقولش لأ) فندهت له وسألته عن معنى هذه الكلمة فأجابني دون خجل، فطلبت منه رقم تليفون والده وكلمته وحكيت له ما حدث، وفوجئت برده وهو يضحك (شوف الولد الخلبوص جاته إيه)، فانزعجت جدا وأعدت الكلمة مرة أخرى وكان رده (أيوة فاهم فاهم جاته إيه)، ومن وقتها انسحبت من هذه اللجنة".

وعن الإعلانات التي يتم استخدام الطفل فيها قالت: "أي حاجة تقتل براءتهم مرفوضة، وهذه الإعلانات مؤسفة، كما رأيت بنت صغيرة تُدعى منة عرفة وتتكلم وتلبس مثل الكبار، وعندما أراها أشعر بالضيق والتعب".

كما أعربت أبلة فضيلة عن ضيقها وحزنها على ما وصلت إليه أحوال الوطن العربي بصفة عامة ومصر بصفة خاصة، وقالت: "حبايبي الحلوين... ولاد مصر كلهم تعبانين، جوه مصر نايمين في الشوارع وبره مصر بيضربوا بالشباشب، صعبانين عليا أوي".


| edit post
فاطمة الزهراء فلا

شهدت معكم الانتخابات :فاطمة الزهراء فلامنافسة شديدة وانتخابات نزيهة شهدها نادي أدب المنصورة علي رئاسة النادي بين الشاعر مصباح المهدي والقاص حسام العقدة والتي انتهت بفوز ساحق للشاعر مصباح المهدي والتي حصد فيها أغلبية الأصوات خمسة وثلاثين صوتا مقابل عشرة أصوات حصل عليها العقدة وعقب انتهاء الانتخابات توجه مصباح لمنافسه وعانقه بحرارة।ومن المعروف أن الأديب محمد خليل كان رئيسا للنادي في الفترة السابقة।ونحن نتوجه إليه بالشكر كأدباء لتحمله عبء النادي والتي شهدت عصرا جميلا من الأنشطة الأدبية المختلفة.
ومجلة روز الزهراء تهنيء الشاعرالفائز بالنجاح وتتمني للنادي ازدهارا علي يديه।
| edit post
فاطمة الزهراء فلا

نتيجة انتخابات النادى الأدبى بقصر ثقافة المنصورة

كتب: مجدى شلبى

مساء الأحد 20 يونيو 2010 تم حسم نتيجة انتخابات رئاسة مجلس إدارة نادى أدب المنصورة خلال الدورة 2010 / 2012 ... بعد أن أجرى الأستاذ محمد الحنفى مدير العلاقات الثقافية لفرع ثقافة الدقهلية الاقتراع السرى بين الشاعر مصباح المهدى وبين الشاعر حسام العقدة وفى حضور 45 عضواً من إجمالى أعضاء الجمعية العمومية (60 عضو) وبمعاونة الكاتب الأديب شوقى وافى والشاعر صفى الدين ريحان وحضور مندوب عن كل مرشح وأمام جميع أعضاء الجمعية العمومية الحاضرين

وقد حصل الشاعر مصباح المهدى على 35 صوتاً مقابل 10 أصوات حصل عليها الشاعر حسام العقدة ...

ومعلوم أن أعضاء مجلس الإدارة لهذه الدورة قد تم نجاحهم بالتزكية (لم يتقدم للترشيح لمجلس الإدارة سوى أربعة أعضاء هم : الشاعرة أسماء عبد الفتاح والشاعر جمعه سنجاب والقاص فكرى عمر والشاعرة جيهان سلام)

خالص التهنئة لمجلس الإدارة الجديد ودعاء بالتوفيق والسداد فى أداء دورهم المنوط بهم لخدمة الحركة الأدبية فى المنصورة (عاصمة الفن والفكر والجمال)

| edit post
فاطمة الزهراء فلا
كتبت أسطرا على الورق/ ومرت الريح بها/ فأصبحت دخانا/ وحينما أشعلتُ قلبي فاحترق/ وجدت أسطري/ تفجرت نيرانا!!

تمر اليوم 17 يونيو ذكرى وفاة صاحب هذه الكلمات الشاعر الكويتي أحمد العدواني، الذي رحل عن عالمنا عام 1990 ويعد أحد أهم الشعراء الكويتيين حيث تناول في شعره القضايا الكبرى التي شغلته، وللشاعر العدواني دور فاعل في تطوير الثقافة في الكويت خاصة عندما شغل منصب الأمين العام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، أيضا كتب العدواني النشيد الوطني لدولة الكويت يقول فيه: وطني الكويت سلمت للمجدِ/ وعلى جبينك طالع السعد/ بوركتَ يا وطني الكويت لنا/ سكنًا وعشت على المدى وطنا/ يفديــك حرٌّ في حماك بنى/ صرح الحياة بأكرم الأيـــدي.

ترجمت قصائده إلى لغات عديدة منها الإنجليزية، والفرنسية، والصينية، والإسبانية، وكان له دور كبير في بدايات المسرح الكويتي وهو صاحب فكرة تدوين الأمثال والحكم الكويتية، بدأ في نشر قصائده منذ عام 1947م وتميزت بالتهكم والسخرية على حال العرب.

العدواني من مواليد الكويت عام 1923، بدأت علاقته بالشعر حين كان يأخذه والده معه في رحلاته البرية الى الفنطاس، حيث يجتمع مع أصدقائه ليتطارحون الشعر، فشغف بما يقولونه، حيث كان يخرج من الجلسة وهو حافظ الكثير من الأبيات الشعرية، فتكونت عنده من خلال هذه الأمسيات نزعة حب الشعر وحب القراءة، بدأ تعليمه في الكتاب ودرس في المدرسة الأحمدية والثانوية في المدرسة المباركية عام 1938، وبرز بين زملائه في اللغة العربية، وفي عام 1939 سافر الى القاهرة مع أول بعثة تعليمية كويتية، حيث حصل على الشهادة الأهلية من كلية اللغة العربية من جامعة الأزهر، وفي عام 1949 عاد الى وطنه الكويت وعمل مدرسا في القبلية الابتدائية والمتوسطة ثم مدرسا في ثانوية الشويخ عام 1954.

كان الشاعر أحمد العدواني مقلاً في إنتاجه الشعري، حتى أنه توقف عن النشر تمامًا لسنوات طويلة، حتى أن ديوانه الشعري الوحيد "أجنحة العاصفة" الذي صدر في حياته لم يصدر سوى عام 1980م، وكان يمثل تجسيدًا حقيقيًا لمرحلة فكرية انعكست على المسار الشعري في الكويت ككل هي مرحلة الستينيات والسبعينيات، المفعمة بروح المد القومي العربي وتجلياته الثقافية والفكرية والإبداعية أيضًا.

من ديوانه "أجنحة العاصفة" نقرأ تحت عنوان "جواب": تُسائلني الغريبة عن دياري/ وما علمت دياري أرضَ غربة/ فقلتُ لها دياري حيث ألقى/ غريب هوى يبادلني المحبة/ دياري فكرة كالنور تسري/ وما احتبست على عَلَمٍ وتربه/ تركتُ سواكن الأوطان خلفي/ لمن ألِفَ الحياة المستتبة/ وسابقت الرياح بكل أفق/ فلي والريح ميثاق وصحبة



العدواني
أصدر مجلة "البعثة" مع صديقه الراحل حمد الرجيب عام 1946 وفي عام 1952 شارك في تحرير مجلة "الرائد" وعام 1958 عين معاونا فنيا لدائرة المعارف.

في عام 1972 قرر مجمع اللغة العربية في القاهرة اختياره مراسلا للمجمع في الكويت، وفي عام 1973 صدر مرسوم بتعيينه أول أمين عام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، حيث تولى الاشراف على انشائه وتأسيسه، وفي فترة إشرافه أصدار عدد من المطبوعات المهمة منها: مجلة "عالم الفكر" التي تولى رئاسة تحريرها منذ انشائها عام 1970 وسلسلة المسرح العالمي عام 1969، وهما من اصدارات وزارة الاعلام ثم تولى الاشراف على اصدار مجلة "عالم المعرفة" ومجلة "الثقافة العالمية.

يقول في قصيدته "كلام": قالت لي السفوح حينما/ رحتٌ أغني للقمم/ أليت تدري أيها المغني..ما القمم؟/ كانت سفوحا مثلنا/ ثم أصابها داء الورم!!/ يا حقد/ لا برحتَ قصة لعاجزِ/ في دار الهمم

كثير من الملحنين والمطربين العرب التفتوا إلى قصائده نظرا لعذوبتها ولسلاسة مفرداتها ولشاعريتها، وتغنوا بها، حيث قامت أم كلثوم كلثوم بغناء قصيدتين له الأولى بعنوان "يا دارنا يا دار" تقول كلماتها:

يا دارنا يا دار/ يا منبت الأحرار/ يا نجمة للسنا/ على جبين المنى/ السحر لما دنا/ غنى لها الأشعار، والثانية بعنوان "أرض الجدود"، كما غنت له الفنانة شهرزاد قصيدته "أيها العاذل"، وتغنت بشعره أيضا نجاح سلام، والفنانة نجاة الصغيرة.

يقول في قصيدته "مناجاة": يا أنت يا من لا أسميها/ تقاصرت قلائد الأسماء كلها/ دون معانيها/ أنا ومن أنا؟/ سجين الآجل المحدد/ ظهرت في دفاتر الأموات/ قبل مولدي/ لكن باسمك/ يا قيثارة الخلود/ أفتض أبكار الوجود/ أجعل قلب الموت معبدي/ أقمت في سكينة/ وكفني التاريخ في يدي/ يحمل جثة العبودية/ وموكبي يختال في منازل الغد/ بالسيف والحرية.

بالإضافة إلى ديوانه "أجنحة العاصفة" صدرت للشاعر بعد وفاته مجموعتان شعريتان هما "أوشال" و"صور وسوانح".

يقول في قصيدته "حكاية": تلك السكاكين التي/ تذبح قلبي كل حين/ كانت بقايا قصة/ كتبتها بدمي المسفوك/ فوق الطين/ انا غريب العالمين!!/ زرعت في الدنيا شكوكي/ وعشت في يقين!


| edit post
فاطمة الزهراء فلا



حاكم دبي يكتب 'إلياذة غزة'


الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم يندد بحصار غزة ويدعو العرب إلى مساعدتها في قصيدة شعر جديدة.

دبي ـ نشرت الخميس للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الامارات ورئيس وزرائها وحاكم دبي، قصيدة شعر ضمنها تنديده بحصار قطاع غزة ودعوة العرب الى مساعدة هذا الجزء من الاراضي الفلسطينية.

وندد الشيخ الشاعر في "الياذة غزة" التي نشرتها صحيفة "الخليج" اليومية بالهجوم الاسرائيلي الدامي على اسطول المساعدات الانسانية الى غزة في 31 ايار/مايو الماضي الذي خلف تسعة قتلى اتراك.

وتساءل الشيخ محمد في قصيدته "اين منهم يا مجلس الامن امن..ايدته الاعراف والاحرار؟ اين منهم يا امة العرب اهل..اين منهم معد اين نزار؟".

واضاف الشيخ محمد في اشارة الى الحصار الاسرائيلي على غزة "كم تمر الايام تزحف زحفاً..والحصار الطويل لا ينهار" وتابع مشيراً الى ان التاريخ لن يرحم العرب لتخليهم عن الفلسطينيين المحاصرين "سيقول التاريخ انا خذلنا..عرباً مثلنا غداة استجاروا".

وكانت الحكومة الامنية الاسرائيلية قررت الخميس تخفيف الحصار الذي تفرضه اسرائيل على قطاع غزة وذلك اثر طلبات متكررة من المجتمع الدولي لرفع الحصار المفروض منذ اربع سنوات.

ويشار الى انه لحاكم دبي العديد من القصائد التي تحولت الى كلمات اغاني او استوحت منها مسلسلات تلفزيونية.

| edit post
فاطمة الزهراء فلا
أبوظبي للثقافة تصدر الطبعة الأقدم والأكثر دقة لدأبوظبي للثقافة تصدر الطبعة الأقدم والأكثر دقة لديوان أبي نواسيوان أبي نواس

في إطار عنايتها بإبراز التراث العربي الأدبي الغني بصورة صحيحة يستحقها، صدر حديثا عن دار الكتب الوطنية في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث كتاب "ديوان أبي نواس" براوية الصولي أبوبكر محمد بن يحيى الذي تمكّن من نفي الزيف والانتحال اللذين مُنيَ بهما شعر أبي نواس، ومؤكداً على موهبة هذا الشاعر الفذ. وقد قام بتحقيق الديوان الدكتور بهجت عبد الغفور الحديثي.

ويُعد أبو نواس "الحسن بن هانىء الحكمي" واحدا من مشاهير الشعر والأدب في العصر العباسي الأول, عاش مرحلة كانت الأمة العربية على مفترق طرق للمحافظة على وجودها، وقد تعرّض للكثير من التشويه حتى باتت شخصيته أشبه بأسطورة خفيت حقائقها على الكثير من الباحثين.

أصاب شعره بعض الوضع فنسب إليه الكثير ما ليس له, واختلط شعره بشعر غيره بسبب كثرته. جمع فنون الشعر في جميع مجالاته, ومتقدماً على جميع شعراء عصره, وامتاز عن أقرانه من الشعراء بخمرياته التي كانت سبباً في حمل الناس عليه، فرُمي بالزندقة واتهم بالشعوبية. كما نظم أبونواس في الغزل بالمؤنث و المذكر، وفي المدح، العتاب والهجاء، وغيرها.

راوي ديوانه هو أبوبكر الصولي, وهو أديب وناقد عرف بذوقه ورهافه حسه, وكان صاحب منهج في جمع الدواوين وصنعتها ونقدها. وقد اعتنى أيضاُ بشعر أبي نواس جماعة من العلماء والأدباء ممن عاصره أو جاء بعده مثل حمزة الأصفهاني، يحيى بن الفضل، و ابن السكيت، وأبو هفان، وغيرهم الكثير من رواة الشعر.، إلا أن رواية الصولي تعتبر أفضل الروايات إذ تحمل قيمة تاريخية ونقدية معاً باعتبارها الأقدم وأكثرها صحة ودقة.

يقدم الكتاب أشهر القوافي لأبي نواس الذي اتسم فيه شعره برهافه الحس, ورقة العبارة, وسهولة الألفاظ. وقد ثار أبونواس على القوالب الجاهزة في حياة الأمة، واختط لنفسه طريقا تحددت فيه ملامح شخصيته. وتتضمن محتويات الكتاب المديح, الطرد, المؤنث, المجون, الخمريات وغيرها من الفنون التي تميز فيها أبونواس عن غيره من الشعراء المحدثين.
المصدر: العرب أونلاين

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

نتائج انتخابات أتيليه المنصورة للفنون والثقافة :


كتب : مجدى شلبى


جرت انتخابات مجلس إدارة أتيليه المنصورة لعام 2010 فى مقر نادى المعلمين بطلخا ظهر الثلاثاء 15 يونيو وسط حضور مكثف من التشكيليين والأدباء أعضاء الأتيليه وعلى رأسهم الفنانين الكبار يوسف عيد ومحمود خفاجى ومجدى صالح والكتاب الأدباء شوقى وافى وسمير بسيونى ومحمد محمود عبد العال والسعيد نجم وعلى عوض وفاطمة الزهراء وفرج مجاهد وعلى عبد العزيز وشيماء عزت ومجدى شلبى ... حيث تم فى البداية استعراض جدول أعمال الجمعية العمومية العادية بناءاً على طلب مديرية الشئون الاجتماعية غرب المنصورة ، وتنفيذاً للقانون رقم 84 لسنة 2002 المادة 80 والمادة 81 والخاصة بالجمعيات والمؤسسات الأهلية وبناءاً على قرار مجلس إدارة الأتيليه فى جلسته بتاريخ السبت 20 / 3 / 2010 بمقر الأتيليه 78 شارع محمود شاهين بسندوب فى الساعة السادسة مساءاً .. والتى قررت جدول أعمال الجمعية العمومية العادية لجمعية أتيليه المنصورة الثلاثاء 15 / 6 / 2010 الساعة 12 ظهراً بنادى المعلمين بطلخا وذلك طبقاً لجدول الأعمال التالى :


1 ـ محضر اجتماع الجمعية العمومية السابق والتصديق عليه 2009


2 ـ ميزانية الأتيليه 2009 ومشروع ميزانية 2010


3 ـ الموافقة على تقرير مجلس الإدارة عن النشاط لعام 2009


4 ـ انتخاب مجلس إدارة جديد بالكامل


وكان من المقرر أن تبدأ عمليات الاقتراع عقب استعراض النشاط لعام 2009 وعرض الميزانية إلا أن النصاب القانونى للجمعية العمومية وهو( 50% + 1 ) لم يكتمل (عدد الأعضاء 64 عضو) فتقرر التأجيل إلى الساعة الواحدة حيث بدأ الاقتراع الذى استمر مفتوحاً حتى الساعة الخامسة طبقاً لقانون الجمعيات الأهلية


بعدها مباشرة أغلق باب الاقتراع وبدأت عملية فرز الأصوات وإعلان النتيجة على النحو التال

الفائزون :


الأستاذ / محمود خفاجى 35 صوتاً


الأستاذ / مجدى صالح 35 صوتاً


الأستاذ / محمد الشوربجى 30 صوتاً


الأستاذ / محمود فرج 30 صوتاً

الأستاذ / على على عوض 29 صوتاً


الأستاذة / فاطمة الزهراء فلا 30 صوتاً


الأستاذ / حسام ربيع 21 صوتاً


وقد أخفق كل من :


الأستاذ / أحمد الجناينى 9 أصوات


الأستاذ / على عبد العزيز 9 أصوات


الأستاذ / أمجد عبد السلام 8 أصوات


الأستاذ / صفى الدين ريحان 3 أصوات


ــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد تغيب عدد كبير من الأعضاء عن الحضور لظروف وأسباب مختلفة ... والعجيب حقاً هو تغيب بعض المرشحين أنفسهم
http://pulpit.alwatanvoice.com/content-201509.html

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

قاهرة عمارة لخوص

عمارة لخوص
انتهي الروائي الجزائري المقيم في روما عمارة لخوص من كتابة رواية جديدة بعنوان‮ »‬القاهرة الصغيرة‮«.. ‬الرواية هي الثالثة للخوص بعد‮ »‬البق والقرصان‮«‬،‮ ‬و»كيف ترضع من الذئبة دون أن تعضك‮«‬،‮ ‬وسوف تصدر قريباً‮ ‬بالعربية والإيطالية‮.. ‬تدور‮ »‬القاهرة الصغيرة‮« ‬في إطار تشويقي حول مجموعة من المهاجرين المصريين في إيطاليا‮.‬
وكانت الرواية الثانية ل»لخوص‮« ‬و»كيف ترضع من الذئبة دون أن تعضك‮« ‬قد تحولت إلي فيلم سينمائي إيطالي بعنوان‮ »‬صدام حضارات حول مصعد في ساحة‮ ‬ڤيتوريو‮« ‬عُرض مؤخراً‮ ‬في دور السينما الإيطالية‮.‬

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

النقد والواقع الثقافي بعد‮ ‬غد

13/06/2010 11:26:09 ص

عبد السلام المسدى
يفتتح في الحادية عشرة صباح بعد‮ ‬غد الثلاثاء ندوة‮ " ‬النقد الأدبي والواقع الثقافي‮" ‬التي يقيمها المجلس الأعلي للثقافة علي مدي ثلاثة أيام‮. ‬الدورة التي تحمل اسم الناقد‮ ( ‬محمد‮ ‬غنيمي هلال‮) ‬يشارك فيها نخبة من الأدباء والمفكرين من مصر وخارجها‮: ‬يشارك من مصرإبراهيم ضوة،‮ ‬أبو الفضل بدران،‮ ‬أحمد درويش،‮ ‬جابر عصفور،‮ ‬حامد أبو أحمد،‮ ‬حسام عقل،‮ ‬حسين حمودة،‮ ‬رشا صالح،‮ ‬رمضان بسطويسي،‮ ‬زينب فرغلي،‮ ‬سامي سليمان،‮ ‬السعيد الورقي،‮ ‬السيد إبراهيم،‮ ‬سيد البحراوي،‮ ‬السيد فضل،‮ ‬سيد قطب،‮ ‬شيرين أبو النجا،‮ ‬صلاح السروي،‮ ‬صلاح رزق،‮ ‬صلاح فضل،‮ ‬طارق شلبي،‮ ‬عادل عوض،‮ ‬عبد الرحيم الكردي،‮ ‬عبد الناصر حسن،‮ ‬عماد عبد اللطيف،‮ ‬عمر عبد الواحد،‮ ‬غراء مهنا،‮ ‬فاروق شوشة،‮ ‬فوزي عيسي،‮ ‬كرمة سامي،‮ ‬محمد العبد،‮ ‬محمد بريري،‮ ‬محمد حسن عبد الله،‮ ‬محمد زكريا عناني،‮ ‬محمد عبد المطلب،‮ ‬محمد علي سلامة،‮ ‬محمد عليوة،‮ ‬محمد مهدي‮ ‬غالي،‮ ‬محمود الربيعي،‮ ‬محمود الضبع،‮ ‬مصطفي الضبع،‮ ‬مصطفي بيومي عبد السلام،‮ ‬منير فوزي،‮ ‬هدي علي نور الدين،‮ ‬هدي وصفي،‮ ‬هيثم الحاج علي،‮ ‬يسري عبد الله،‮ ‬يوسف نوفل،‮ ‬محمد عليوة‮.‬
ومن خارج مصربشير العتري من ليبيا،‮ ‬وبطرس الحلاق ورشا ناصر العلي من سوريا،‮ ‬وحاتم الفطناسي وعبد السلام المسدي من تونس،‮ ‬وحسن النعمي وسعيد السريحي من السعودية،‮ ‬وحميد بن محمد لحمداني من المغرب،‮ ‬والشيخ ولد سيدي عبد الله من موريتانيا،‮ ‬وعبد الله الحراصي و محمد بن ناصر المحروقي من سلطنة عمان،‮ ‬وعمر عيلان من الجزائر،‮ ‬ومجذوب عيدروس من السودان،‮ ‬و من فلسطين محمد عز الدين المناصرة،‮ ‬وياسين الأيوبي من لبنان،‮ ‬ويوسف بكار من الأردن‮.‬

| edit post
فاطمة الزهراء فلا



نتائج انتخابات نادى أدب أجا 2010


كتب : مجدى شلبى


أجريت مساء الأربعاء 16 يونيو 2010 أول انتخابات فى نادى أدب أجا منذ تأسيسه ... ففى جميع الدورات السابقة كان يتم تشكيل مجلس الإدارة واختيار الرئيس بالتزكية

..
وفى هذه الانتخابات الجديدة والفريدة تنافس الأستاذ محمود محمد محمود شحاتة والأستاذ عبد الرحيم جمال الدين عبد الهادى على مقعد الرئاسة ... وتنافس على عضوية مجلس الإدارة :

ـ الأستاذ عبد الله عبد الباقى عبد الغفار

ـ الأستاذ على أحمد قراقيش

ـ الأستاذ جمال مجاهد السمطى

ـ الأستاذ حسن محمود مأمون

ـ الأستاذ سعد محمد الصعيدى

ـ الأستاذ عطا النبوى إبراهيم

.
ورغم علم الأدباء بالموعد المحدد لبدء عملية الاقتراع إلا أن العدد لم يكمل النصاب القانونى (ثلثى عدد الأعضاء العاملين) إلا بعد ساعتين من الموعد المحدد (الثامنة مساءاً) ملحوظة : عدد أعضاء نادى أدب أجا : 2
2 عضواً


وعند اكتمال النصاب أعلن الأستاذ محمد الحنفى مدير الخدمات الثقافية لفرع ثقافة الدقهلية بدء عملية الإدلاء بالأصوات والتى استمرت لمدة ثلثى الساعة ... تم عقبها مباشرة فرز الأصوات حيث شارك فى متابعة اجراءات التصويت وفرز الأصوات الأستاذ ربيع الحسانين مدير بيت الثقافة والأستاذ السيد وجدى اسماعيل مسؤول الثقافة العامة


وفى التاسعة مساءاً تم إعلان النتيجة التى كانت على النحو التالى :
فوز الأستاذ / عبد الرحيم جمال الدين عبد الهادى بمنصب الرئيس وقد حصل على عشرة أصوات ...

وإخفاق الأستاذ محمود محمد محمود شحاته لحصوله على عدد 8 أصوات


.... أما أعضاء مجلس الإدارة : فقد فاز أربعة أعضاء هم :

ـ الأستاذ عبد الله عبد الغفار (15 صوتاً)

ـ والأستاذ جمال مجاهد السمطى (15 صوتاً)

ـ والأستاذ حسن محمد مأمون (15 صوتاً)

ـ والأستاذ على أحمد قراقيش (12 صوتاً)


خالص التقدير والاحترام لجميع أدباء أجا الذين يثرون الحياة الثقافية والأدبية فى مصر ويمثلون الدقهلية فى كثير من الملتقيات تمثيلاً مشرفاً ... وإلى مزيد من النجاح والتميز


(تابع سير العملية الانتخابية لحظة بلحظة فى بيت ثقافة أجا الكاتب الأديب مجدى شلبى)

موقع جديد للكاتب الأديب مجدى شلبى اضغط هنا >>>> مجدى شلبى نيوز


http://pulpit.alwatanvoice.com/content-201643.html
| edit post
فاطمة الزهراء فلا

إلى أ. إبراهيم المعلم

مرسِلة هذا الخطاب هالة صلاح الدين حسين, محررة مجلة البوتقة اضطلعتُ مؤخراً بترجمة كتاب أملي في السلام بقلم السيدة جيهان السادات الصادر عن دار الشروق للنشر والطباعة

والبادي لي – بما أن دعوة رسمية أو غير رسمية لم تُوَجَّه إليّ لحضور حفل توقيع "كتابي" المترجَم – أن دار الشروق لا تكِن احتراماً للمتعاملين معها من المترجمين سواء عن غفلة أو استهتار, وعليه يسعدني أن أعلن قطع علاقتي نهائياً بدار الشروق وكل ما له علاقة بتلك الدار. يمكنكَ الاحتفاظ بنسخي من الكتاب الذي لم أره بعد. سعيدة أن عقداً لا يربطني بهذا الكتاب, ومع ذلك أحذر وبشدة من إصدار طبعة ثانية من الكتاب أو إلحاق اسم آخر بنصي المترجَم. فعلى الرغم من عدم وجود عقد بيني وبين دار الشروق فيما يخص الكتاب المذكور أعلاه, سوف تكون تلك الفعلة انتهاكاً يضاف إلى عدم احترامك لمهنة الترجمة. الحق أنه لا يشرفني التعامل مع دار نشر لا تحافظ على حقوق المترجمين الأدبية. ولْتعلم أن المترجم فنان وليس مجرد ناقل, ولن يحدث أن يحل "جوجل" محله في أي وقت من الأوقات

هالة صلاح الدين حسين

محررة مجلة البوتقة

Hala Salah Eldin Hussein

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

انتخابات نادي أدب المنصورة

يتقدم السيد مدير عام قصر ثقافة المنصورة الأستاذ/ سامح العطروزي، بخاص التهنئة للسادة الأدباء: جيهان سلام، جمعة سنجاب، فكري محمد عبدالعزيز، أسماء عبدالفتاح، على فوزهم بعضوية مجلس إدارة نادي أدب المنصورة بالتزكية، وجدير بالذكر أن انتخابات النادي المقرر إقامتها يوم 20/6/2010، ستكون على مقعد رئيس مجلس الإدارة بين الأديب الشاعر/ مصباح المهدي، والأديب الشاعر/ حسام العقدة،

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

نجاح مشرف لمؤتمر البريد وحمل اسم الكاتب الكبير توفيق الحكيم।

عشرات المبدعين شاركوا بأبحاثهم وأدلوا بشهاداتهم في المؤتمر الذي حمل أمانته الأديب والشاعر حزين عمر

العمل الجماعي كان عنصر النجاح الحاسم في الملتقي الابداعي الثاني للبريد المصري دورة توفيق الحكيم فمع تبني هيئة البريد برئاسة د.أشرف زكي. وحملها العبء الأكبر لإقامة هذا الحدث الثقافي غير النمطي. تدخلت جهود دار التحرير للطبع والنشر برئاسة الكاتب الصحفي علي هاشم وتكاتفت مساهمات الصحافة ووسائل الإعلام بشكل ملموس لتبرز هذا الحدث. مما يوحي بأن حالة الجفاء التي كانت قائمة بين الثقافة والاعلام قد بدأت تتلاشي. ولم يعد الأدباء والمثقفون محاصرين داخل جدران اهتماماتهم.
العمل الجماعي بدا كذلك واضحا في هذا الملتقي الثري من خلال هذا التلاقي والتمازج بين الأدباء: مبدعين ونقادا. وبين الفنانين المنتمين للواقع الثقافي مثل د.أشرف زكي نقيب الممثلين والفنان أحمد ماهر والفنان محيي الدين عبدالمحسن والفنان نبيل الهجرسي.. كما أن الملتقي لم ينغلق علي البعد البحثي والنقدي فقط بل شهد فقرة غنائية للفنان حسني عامر. لحن خلالها وغني كلمات جديدة في هذه المناسبة تتماشي مع فكرة البريد والرسائل والبوسطجية!! وحظيت هذه الأغنية التي ولدت لأول مرة في الملتقي بنجاح كبير ورضا من جمهور الأدباء والفنانين ورجال البريد.
تبني المبدعين الملتقي الذي قدمه حمدي الكنيسي بالاضافة لمشاركته في المائدة المستديرة مع الفنان د.أشرف زكي وفريدة
النقاش ونبيل الهجرسي ود।شريف بطيشة بدأ بكلمات افتتاحية لكل من علي هاشم ود.أشرف زكي رئيس البريد. أكدا خلالها علي قيمة الثقافة. وأهمية أن تتكاتف جهود المؤسسات الكبري من أجل دعمها والدفاع عنها. وتبني المبدعين بصفتهم ثروة قومية.. وهذا الدور يعد استكمالا لدور البريد المصري في خدمة المجتمع والتواصل معه بكل فئاته وطبقاته.. وتم الاعلان عن بدء تنظيم مسابقة أدبية في مجالات: الشعر والقصة والرواية والفن التشكيلي والكاريكاتير والفكر المستقبلي.
الجائزة توضع لها الضوابط والقواعد من خلال اللجنة العليا للمسابقات التي بدأت اجتماعاتها فعلا وتم تشكيل لجان تحكيم متخصصة لها.. علي أن تجري كل عام في ثلاثة مجالات من هذه المجالات المذكورة. وتجري هذا العام في مجال الشعر والقصة القصيرة والكاريكاتير.. وتقدم جائزة أولي في كل مجال عشرة آلاف جنيه. وجائزة ثانية خمسة آلاف. وثالثة ثلاثة آلاف.. بالاضافة إلي جائزة واحدة في مجال الفكر المستقبلي مقدارها 20 ألف جنيه. وهي تشترط اجراء بحث خاص للمسابقة في هذا المجال. بشروط حددتها اللجنة العليا للمسابقات. وسوف توزع جوائز هذه المسابقات في الملتقي القادم الذي يحمل اسم "عبدالله النديم" ويقام في يناير القادم شهر أعياد البريد" طبقا لما أوصت به الأمانة العامة لبروتوكول التعاون المشترك بين البريد المصري ودار التحرير للطبع والنشر.
شهد الملتقي مع جلسة الافتتاح التي عرض خلالها فيلم وثائقي قدمته هيرمين كمال عن البريد وعلاقته بالمجتمع. وفيلم ضم مشاهد درامية عن البريد في الأفلام العربية. وغناء حسني عامر. وتكريم الروائي الكبير بهاء طاهر واسم الراحل فوزي شلبي. وتوقيع طابع بريد جديد باسم توفيق الحكيم في حضور حفيده اسماعيل نبيل شهد مع هذه الأحداث جلستين بحثيتين ضمت أبحاثا للنقاد: د.حسن فتح الباب "رسائل غيرت مجري التاريخ". ود.سيد قطب الأفق البياني في رواية "زهرة العمر" لتوفيق الحكيم. وحزين عمر "رسائل مصطفي كامل بين الذاتية والوطنية". ود.محمود نسيم "رسائل زهرة العمر لتوفيق الحكيم". وأحمد مبارك "البريد بين الماضي والحاضر والمستقبل". وسمير بسيوني "إشكالية المثقف في الرواية المصرية". وإبراهيم عبدالعزيز "توفيق الحكيم ورسائله العجيبة". ود.محمد زيدان ذاكرة الراوي في "عودة الوعي". وأحمد رشاد حسانين البريد الكوني المعجز في مسرحية "سليمان الحكيم". ومحمد الفخراني "أول ساعي بريد جوي في التاريخ". وأيمن شرف "قصة البدايات الأولي للبريد المصري".
عقدت جلسة شهادات تحدث فيها الأدباء: عبدالوهاب الأسواني عن "فضل البريد في تحويل الأعداء إلي أصدقاء" ومحمد أبوالعلا السلاموني عن "رسائل من دخان في الهواء" ود.عيد صالح "ليس للنص حدود" وهالة فهمي "بدون طوابع" ومحمد العزوني "كما يشتاق الزرع للماء".
فجر الحداثة الروائية
في دراسته عن الأفق البياني في رواية زهرة العمر. قال د.سيد قطب: إن هذه الرواية هي الشعاع الأول في فجر الحداثة الروائية. وجاءت فصولها في شكل رسائل. تصدر من طرف واحد إلي طرف غائب في عمل لمبدع له هوية الكاتب المسرحي. مما جعلنا نري هذه الرواية كما لو كانت "مونودراما روائية" استهلمت بنية مسرحية. واتخذت منها قناة للتعبير عن حداثة العصر في الانتاج الأدبي. وقد جاء هذا الاستلهام لتوظيف صيغة حكائية جديدة. هي تيار الوعي الذي ينطلق فيه صوت الراوي متجاوزا المنطق والترتيب والحكاية التقليدية. ليكشف أعماق النفس الانسانية.
عن البريد بين الماضي والحاضر والمستقبل قال أحمد مبارك في بحثه: إن الانسانية عرفت الرسالة البريدية منذ العصر الفرعوني والرسالة كوسيلة اتصال كانت مرتبطة بمعرفة القراءة والكتابة ولذا فقد انحصر تبادلها في الحكام والكهنة والقادة العسكريين والكتبة. وعاصر ذلك معرفة الآشوريين والفرس وبعض بلاد الشام للبريد. وكانت الرسائل تخص الشأن العام وتدخل في نطاق السياسات والاتفاقات والمعاهدات والشئون العسكرية وكان ساعي البريد في هذه الحالة جنديا أو فارسا يتسم بالقوة البدنية والأمانة والذكاء.
ذكر سمير بسيوني في بحثه "إشكالية المثقف في الرواية المصرية" أن توفيق الحكيم عاني كثيرا ليسفر عن وجهه الأدبي في المجال الذي فرضه عليه أبوه وأهله وهو العمل بالقضاء. بصفته مجالا محترما يقدم رجال السياسة والحكم. بينما لا يحظي الأدب والفن بأي احترام!!
لكن الحكيم لم يستمر علي هذا الوضع واستقال من العمل عام 1943 ليمارس حريته ويهرب من سجن المجتمع.. لقد انتصرت أخيرا شخصية المثقف علي شخصية الموظف.. وانتصر "المشخصاتي" واختفي رجل القضاء!!
وحول كتاب "عودة الوعي" للحكيم رأي د.محمد زيدان أنه يمثل شهادة علي أخطر فترة مر بها الوطن في تاريخه المعاصر. مثلت من وجهة نظر الحكيم انبعاث الروح الجديدة التي عادت إلي جسدها بعد ثورة 23 يوليو. وكانت قد ظلت ممزقة بفعل سيطرة أسرة محمد علي والاحتلال والاقطاع والجهل والتخلف والفساد.
وأشار محمد الفخراني في دراسته "أول ساعي بريد جوي في التاريخ" إلي أن العرب أول من فطن إلي مميزات الحمام الزاجل. فاستخدموه في البريد. خاصة بعد أن تباعدت أطراف الدولة في عهد العباسيين ببغداد والأمويين بالأندلس. فاستخدم الحمام الزاجل في نقل البريد عام 1150م ببغداد بأمر الخليفة واستخدمه العرب في حالات الحصار للقوات المتحاربة. وخاصة أثناء الحملة الصليبية.
في شهادته ذكر عبدالوهاب الأسواني أن تاريخنا حافل بالحكايات عن الرسائل. والتي كان بعضها يجلب المصائب لأصحابها!! ومنها رسالة بعث بها أحد الولاة الذي استقل عن بغداد وأطلق علي نفسه ألقاب الملوك إلي جيرانه المغوي يطلب منهم أن يخضعوا له وإلا سحقهم. فهاجمه المغول مروا بلاده. وكان هو نفسه أول الضحايا!! وكانت لي في بداية حياتي الأدبية رسال بريدية. بعضها من النوع الذي يجلب المصائب. وأذكر منها رسالتين الأولي ليوسف الشاروني والثانية كانت إلي رجاء النقاش!! وقد هاجمتهما فيهما عن بعد!!
الملتقي الذي أقيم بنادي ضباط الشرطة. وشارك فيه أكثر من 150 أديبا وفنانا ومسئولا بريديا. شهد مناقشات مفتوحة شارك فيها الأدباء: سعيد رفيع وأشرف الخطيب ونفيسة عبدالفتاح وفكري داود ومصطفي عبدالله وصبري قنديل وسحر الأشقر ومحمد البهنساوي والفنانون أحمد ماهر ومحيي الدين عبدالمحسن ونبيل الهجرسي. وقد أشادوا بفكرة التعاون بين شتي المؤسسات القومية لخدمة الثقافة. وطالبوا بتنظيم هذا الملتقي أكثر من مرة في العام!!

فاطمة الزهراء فلا
| edit post