فاطمة الزهراء فلا

شربل داغر

صدر مؤخرا عن دار النهضة العربية ديوان "ترانزيت" للشاعر والروائي اللبناني شربل داغر، وهو عبارة عن نص واحد يدور حول الواقعة التالية: إثر عطل مفاجئ في صالة "ترانزيت" في مطار، تنغلق المنافذ على عدد من المسافرين، فلا يقوون على الخروج، ولا على متابعة رحلاتهم، ينصرفون إلى تبادل الكلام والحركة، ومنهم ممثلون ومخرج يتمرنون ابتداء من "كتاب التاج" للجاحظ.

ووفقا لهيثم حسين بصحيفة "تشرين" السورية نجد ان الشاعر يعتمد الحوار في كثير من المقاطع التي تغدو مشاهد، وهذا مايقرب النص الشعري من النص المسرحي، لينتج بذلك مقاطع شعرية مسرحية، حيث الحوار الممسرح يكاد يوجد في كثير من الصفحات، ويكون ذلك مرفوقاً بعدد من التقنيات المستخدمة في الأعمال المسرحية، كرفع الستارة أو اسدالها، وكالانتقال بين الشخصيات والمتكلمين، وتحديد هوية أو طبيعة كل واحد.

كما نجد أنه يعتمد كثيراً على العناصر المستخدمة في النص الروائي، الزمان والمكان والشخصيات والقصص والحبكة- الحبكات، السرد الروائي، من خلال شرح ماينتاب هذه الشخصيات أو تلك في المقاطع الشعرية، ومايعتمل داخلها، وكذلك مايقرب نصه من الجانب السردي، القصصي أو الروائي، هو التشخيص، حيث نتعرف في كتابته على شخصيات عديدة تتعاطى الكلام وتتبادل الرأي والمشورة، وكل ذلك في الإطار الشعري الخارج عن القوالب والأطر الشعرية المتعارف عليها.

من قصيدته " الشارع " نقرأ :

هواء يَعبر

فلا يزور أحداً،

في ممر ضيق من نثر خطوات،

ومن حقائب مفتوحة على خوف:

ألهذا خرجوا إلى الشرفات،

أحصوا أحلامهم على أطراف أصابعهم،

وانتظروا وديعة مؤجلة من ليلة البارحة؟

القصيدة تتفقد مواضعها

وإن تعبثُ فيها،

تنزع رؤوساً من قبعاتها،

تستعطي ألفاظاً عند منعطف المفاجأة،

تموتُ مراراً،

تَعِدُ مراراً

برنين الاستعارة

وزهر الهواء.

أرسمُ فوق الصفحة سطراً

لمارة غافلين،

وأدعُ الحاسوب يتحرى

عن أصابعي فوق الحيطان

(...).

لكلٍّ أندلسه الضائع

يصرف أياماً بعملة بائرة،

ويغيب من دون مناديل.

عين تتأنى في مَشْيها فوق حبال من هموم،

وأخرى تُسقط ستائرها كي ترى:

أهي رزم الرحلة لم يبادر أحد إلى استلامها

أو تنكرَ لها قبل أن يراها؟

لا أكتب ما جرى،

بل عما جرى

عما يتساقط وأُداريه

خافتاً مثل بصيص ضوء؛

صياد كنوز، أَقلعُ صخوراً

من دون جدوى،

وأستريح لشاردةٍ فوق غيمة:

أيها اللفظ لا تقنعْ بما حصل،

ففيكَ ما يبني حياة معطلة،

أو خافيةً مستلقية،

وفيكَ ما يرمم خلوات خربة

استكانت لغبارها

في وحشتها!

تيسيرٌ فصيح لما لا يُروى.

ضفتان من غبار منير، لأحذية تخبط في غبشٍ

بتصميم القائد في خيمته،

لنظرات تتحفز في مشيها

في أروقة من دون مظلات،

من دون مقاعد تقي من مطر داهم،

من دون شرطة حدود

لعابرين، قاطنين، مقيمين على سفر،

رافعين أناشيدهم لأعلام ممزقة،

وبصورٍ مثل لقى

تتناقلها الأيدي

بأناة المنقب عن لفح غائر؛

خشبتان من دون كراس

لعروض من دون مخرجين،

لممثلين من دون مؤلفين،

لكوني أنصب شاشة

تتقافز فوقها صورُ غيري

ما أن أدير ظهري لها

(...).

سطرٌ له جانبان:

ما يقع في الباء،

ما يقع تحت النون،

وله قلمان،

من صبر وهواء؛

صبرٌ للذين وضعوا في براويز قصاصات جرائد بالفرنسية والإنكليزية ورفعوها على حيطان يشخصون إليها كلما شخصوا إلى السماء، من دون أن يُحسنوا قراءتها بالضرورة، فيطالعونها عن ظهر قلب،

براويز لحجج عقارية باتت جغرافية،

ول-"بدروس" بلحيته المنسقة المدهونة،
| edit post
فاطمة الزهراء فلا
كتب مجدى شلبى :
يلتقى الأدباء والشعراء والشخصيات العامة بالدقهلية مساء الثلاثاء 29ديسمبر 2009 فى أمسية أدبية لتكريم الأستاذه زينب راشد مديرة مكتبة مبارك بمناسبة مرور عام واحد ملىء بالإنجازات التى تحققت فى ظل إدارتها لهذا الصرح العملاق... ورغبتها فى العودة لحقل التربية والتعليم لتكملة عطائها المخلص لهذا الوطن الحبيب ....
وموقع روزالزهراء يتقدم بخالص الشكر وعظيم الامتنان لكل الأدباء والمهتمين بالشأن الثقافى العام الذين أعلنوا منذ الآن مشاركتهم فى هذا التكريم للأستاذة زينب راشد التى تستحق التقدير والاحترام ... وعلى رأس هؤلاء الكتاب والشعراء والأدباء الكبار شوقى وافى / مجدى نجم / ممدوح علوان / محمد عبد المنعم / صفى الدين ريحان / ابراهيم أبو بكر / مصباح المهدى / أحمد الحديدى / محمد عبد الجواد / أسامه هلال / مجدى شلبى ...ونخبة كبيرة من أدباء المنصورة وميت غمر
كما تشارك فرقة الموسيقى العربية بقيادة المايسترو الفنان أحمد زكى بفقرات موسيقية وغنائية ....
هذا وقد عبر الجميع بحماسة منقطعة النظير عن رغبتهم الأكيدة فى حضور تكريم المديرة القديرة زينب راشد التى استطاعت خلال عام واحد أن تعيد للمكتبة حيويتها وأن تتيح للمثقفين نافذة يطلون من خلالها على المجتمع ويتفاعلون مع قضاياه ...
ولعل ندوة الثلاثاء 22ديسمبر(حصاد 2009) التى أقيمت بالمكتبة شاهدة على حجم تلك الإنجازات التى نتمنى أن تكون حافزاً للاقتداء لمن يرغب فى العطاء ممن سيتحملون مسؤولية الإدارة فى تلك المنارة الثقافية التى تشع بأنوارها أرجاء محافظة الدقهلية (عاصمة الفكر والفن والجمال)
ومن هذا المنطلق تأجلت ندوة الكاتب الصحفى الكبير الأستاذ حمدى رزق إلى موعد آخر يتم تحديده لاحقاً

************

كتبت روزالزهراء :

عصر من الحب لماذا ينتهي؟
في حالة من اليأس أمسكت بقلمي يعتصر حزنا وخوفا من المجهول الذي ينتظر منارة العلم مكتبة مبارك ,, عشقت هذا المكان عشقي للمكتبة التي عملت فيها طوال حياتي كامينة لها وعليها ..أتعايش مع شخوص أحلامي , وأطير معهم عبر أجواء الخيال ,أحلق معهم في فضاء رحب , أبطالي هم السندريللا , والشاطر حسن , وأميرة الجن الذهبية ....التى تسرقنى على ديلها لعوالم البحار المليئة بالزمرد والمرجان , أعشق من الناس قلة تغزونى حبا , أحب الرومانسية وأتحدث بها كلغتى الشاعرة ؛ لذلك لا أحب أى شخص يثرثر بأشياء لاتعنينى , مشكلتى أنى عاشقة للثقافة وأختلف مع من لا يعشقها , وأخيرا وجدتها " زينب راشد " تفهمت عملى وأيقنت أن مكتبة بلا ثقافة وبلا شعراء وبلا أدباء هى مقبرة بلا شك , لذلك ازدهر عهد إدارتها كعهود القدماء الذين سجلوا حضارتهم على جدران معابدهم وأنا سجلت ازدهار المكتبة على جدران قلبى ... وفى مدوناتى , " زينب راشد " الحالمة , الواقعية , الصادقة , السيدة التى لا تعرف للنفاق سبيلا .... عشقت فيها كل شئ - حتى ثورتها على - لأنها ثورة لصالح العمل ,كريمة معطاءة مبتسمة راقية من الدرجة الأولى لأنها إنسانة تحترم الجميع ولأنها تحترم ذاتها قررت فجأة الرحيل من موقع يتمناه الجميع إلا هى , وأنا بدورى أسألها لماذا تتركينا وانت الأم التى نحتاج إليها ...

ــــــــــــــــــــــ

هذا الخبر منشور الآن على موقع دنيا الرأى رابط :

http://pulpit.alwatanvoice.com/content-184253.html

| edit post
فاطمة الزهراء فلا
** ** **
أ د مسعد على / الفنان يوسف عيد / الأستاذ علاء جاد / الفنان محمود خفاجى
كتب مجدى شلبى :
مساء الخميس 24ديسمبر 2009 أضاءت سماء استاد المنصورة الرياضى كوكبة من الشعراء فى مهرجان أدبى كبير نظمه أتيليه المنصورة للفنون والآداب بالتعاون مع استاد المنصورة الرياضى بالقاعة الكبرى للنادى الاجتماعى ॥ وقد كان فى استقبال الضيوف الأستاذ الدكتور مسعد على رئيس مجلس إدارة استاد المنصورة و الفنان يوسف عبد الله رئيس أتيليه المنصورة والأستاذ علاء جاد مدير عام الاستاد والفنان محمود خفاجى أمين عام أتيليه المنصورة والأستاذ محمد زكريا مدير العلاقات العامة بالاستاد
*****
الشاعر محمود بطوش / الشاعرة ناديه الكيلانى
وقد حضر من القاهرة خصيصاً للمشاركة فى هذا المهرجان (الشاعرة آمال شحاته / الشاعرة والكاتبة الصحفية ناديه الكيلانى / الشاعر الكبير محمود بطوش / الشاعر الكبير محمد الفايد / الشاعر الكبير أسامه عيد)
من شعراء الأتيليه
***
صفى الدين ريحان / على عبد العزيز / مجدى شلبى / شيماء عزت
ومن شعراء الأتيليه (الشاعر صفى الدين ريحان / الشاعر على عبد العزيز/ الشاعر مجدى شلبى / الشاعرة شيماء عزت) ... وفى مقدمة الحفل رحبت الشاعرة فاطمة الزهراء المسؤول الإعلامى لأتيليه المنصورة بالسادة الضيوف
الأساتذة:شوقى وافى / مجدى محمود / فرج مجاهد / سمير بسيونى
وعلى رأسهم (الأستاذ طارق جودة وكيل المديرية للرياضة نيابة عن الأستاذ محمود عبد الحليم وكيل وزارة الشباب والرياضة / الأستاذ شوقى وافى رئيس اتحاد كتاب السابق بالدقهلية /الأستاذ سمير بسيونى رئيس اتحاد كتاب مصر الحالى بالدقهلية / الكاتب الأديب فرج مجاهد / الكاتب الصحفى الأستاذ ممدوح علوان / الفنان مجدى محمود) / وأحد أبطال حرب اكتوبر الأستاذ ابراهيم عبد العال (صائد الدبابات)॥ وجمع غفير من المهتمين بالحركة الأدبية بمحافظة الدقهلية

الشاعرة فاطمة الزهراء

وقد قسمت الشاعرة فاطمة الزهراء الأمسية الرائعة إلى ثلاث فقرات ॥ بدأتها بكلمات ترحيبية للأستاذ الدكتور مسعد على رئيس مجلس إدارة استاد المنصورة و الفنان محمود خفاجى أمين عام أتيليه المنصورة و الفنان يوسف عبد الله رئيس أتيليه المنصورة॥ ثم فقرة الشعر حيث تناوب الشعراء الضيوف وشعراء الأتيليه إلقاء قصائدهم وسط حضور حاشد من جمهور المثقفين الذين استمتعوا بليلة ممتعة ॥
***
الفنان هيثم محفوظ*** الفنان عبد الفتاح غالى
خصوصاً وقد جاء مسك الختام مع تضافر الكلمات مع الموسيقى فى أغنيات أداها بصوته المطرب والملحن المتميز المطرب والملحن هيثم محفوظ ، والذى أعقبه الفنان عبد الفتاح غالى وفرقته الموسيقية التى عزفت ألحاناُ شنفت آذان السامعين خصوصاً ما شدت به المطربة المتألقة نبيهه الشحات من أغنيات سيدة الغناء العربى أم كلثوم ... ثم عزفت الفرقة الموسيقية النشيد الوطنى معلنة نهاية المهرجان الذى استمر ساعات مرت وكأنها هنيهات ...
ووسط كرم ضيافة الأستاذ الدكتور مسعد على رئيس مجلس إدارة استاد المنصورة وحفاوته وإصراره على تقديم وجبة عشاء فاخرة لضيوف الحفل ॥ تبادل الجميع خلالها أحاديث ودية وصوراً تذكارية ॥ مع وعد بلقاءات جديدة ومتجددة فى هذا الصرح الرياضى الكبير تتزاوج فيه الثقافة مع الرياضة... رشاقة الأجسام مع رشاقة الأقلام ... فتحية تقدير وعرفان لسيادة الأستاذ الدكتور مسعد على رئيس مجلس إدارة استاد المنصورة والأستاذ علاء جاد مدير عام الاستاد الذى بنشاطه المعتاد وذكائه الحاد وقدرته على تذليل الصعاب وحل المشكلات استطاع هو وكتيبة العاملين إنجاح هذا المهرجان الشعرى والفنى الكبير ॥ كذلك الأستاذ محمد زكريا مدير العلاقات العامة بالاستاد والذى يُعد نموذجاً مشرفاً لهذا الصرح الرياضى العريق... فإلى مزيد من الإنجازات الثقافية والفنية باستاد المنصورة (قلعة الرياضة بالدقهلية)
والشكر الجزيل للسادة الشعراء الكبار الذين قدموا من القاهرة وتكبدوا عناء ومشقة السفر فى سبيل مشاركة الدقهلاوية فرحتهم وأنشطتهم الثقافية
ويظل أتيليه المنصورة للفنون والآداب (ثالث أتيليه على مستوى الجمهورية) قبلة الفنانين التشكيليين والموسيقيين والأدباء والشعراء الحقيقيين فى محافظة الدقهلية(عاصمة الفن والفكر والجمال)
*************


















| edit post
فاطمة الزهراء فلا
شيرين ابو النجا

أعربت الناقدة المصرية د. شيرين أبو النجا العضو المستقيل من لجنة تحكيم جائزة "البوكر" للرواية العربية في دورتها الأخيرة عن أسفها لاستقالتها قائلة: استقالتي من اللجنة جاءت نتيجة شعوري بالخيبة، لأنها لم تعتمد معايير نقدية واضحة في مراحل عملها الأخيرة، على رغم أن رئيسها الكاتب طالب الرفاعي كان أعد استمارة تحكيم واضحة، وأرسلها الى أعضاء اللجنة عبر البريد الإلكتروني، لكنه لم يلجأ إليها خلافاً لما وعد، وفضل دائماً اللجوء إلى التصويت الرقمي في كل مرة كان يحتد فيها النقاش.

ونقلت صحيفة "الحياة" اللندنية عن أبو النجا قولها أن عمل اللجنة كان محكوماً بعامل الوقت، وأن اللجوء للتصويت كان شكل من أشكال الضغط لأننا لم نفتح أي نقاش جدي حول أي عمل روائي. والدليل أن القائمة أجري تعديلها في الاجتماع الأخير في بيروت أكثر من أربع مرات. لكن هذا لا يعني وجود مؤامرة أو صفقات من أي نوع، كما أن من الصعب الطعن بضمائر أعضاء اللجنة أو التفتيش فيها.

ونفت أبو النجا أن تكون استقالتها جاءت احتجاجاً على استبعاد رواية "اسمها الغرام" للكاتبة اللبنانية علوية صبح من القائمة القصيرة.

وقالت أبو النجا: "طريقة التصويت هي السبب الرئيس في استقالتي، فنحن لم نقم بأي نقاشات نقدية جدية، ولم يكن هناك حوار بيني وبين أعضاء لجنة التحكيم الذين أصروا جميعاً على البدء مباشرة في عملية التصويت الرقمي، على رغم إصراري على ضرورة النقاش. فنحن لجنة تحكيم روايات، ويجب أن نتبادل الآراء لنطمئن إلى قراراتنا، حتى نستطيع أن نحميها وندافع عنها وعن القائمة القصيرة على الأقل أمام وسائل الإعلام".

وأضافت: "شعرت في أوقات بأن اللجنة تعمل على أساس الذائقة الفردية وليس وفقاً لمعايير نقدية ومنهجية يمكن التفاعل معها سلباً أو إيجاباً. وتجلت مشاكل الانسجام داخل اللجنة على نحو أعمق خلال اجتماع بيروت الذي انتهى إلى اعتماد نظام التصويت وفقاً لأرقام ونسب مئوية لكل عمل. ومن المؤسف أن بعض أعضاء اللجنة واجهوا رغبتي في فتح نقاش حول بعض الأعمال بشيء من الاستهجان، وللأسف تحول النقاش تدريجاً من المستوى النقدي إلى نقاشات شخصية تماماً".

ولاحظت أبو النجا أن القائمة الطويلة في النسخة العربية باتت جائزة بحد ذاتها، كما أن القائمة القصيرة تبدو "خطوة نهائية" بغض النظر عن فرصة الوصول الى الجائزة.

وانتهت شيرين أبو النجا إلى القول: "ليست لدي اعتراضات على القائمة القصيرة، لكن لي تحفظات واضحة عن أكثر من نصفها وبالتحديد عن روايتين، هما "السيدة من تل أبيب" و "أميركا"، في الرواية الأولى صفحات كاملة تمدح حاكماً عربياً راحلاً وفي الثانية ما يشبه التطابق مع عالم رواية "صور عتيقة" لايزابيل الليندي. وعلى صعيد آخر كنت أرى أن الفلسطينية سحر خليفة لجأت إلى التقنية نفسها التي لجأ إليها المصري محمد المنسي قنديل ومع ذلك انحازت اللجنة للثاني واستبعدت عمل الأولى من دون شرح أو توضيح نقدي يمكن الاطمئنان إليه".

وعلى رغم تلك التحفظات فإن أبو النجا تؤكد وجود أعمال جيدة في القائمة تستطيع أن تصمد أمام أي قراءة، على رغم أن لديها يقيناً "وهو أنه لو أعيد التصويت مرة أخرى لتغيرت القائمة لأن هناك أعمالاً دخلت بالصدفة".


| edit post
فاطمة الزهراء فلا
معرض القاهرة للكتاب

نفى حلمى النمنم نائب رئيس الهيئة العامة للكتاب صحة ما تردد بشأن إعلان الجزائر رسميا مقاطعة الدورة المقبلة لمعرض القاهرة الدولى للكتاب، مؤكدا أن الهيئة لم تتلق حتى الآن أى رد من الطرف الجزائرى يؤكد رفض أو قبول المشاركة فى المعرض.

وقال النمنم الذى ستكون دورة المعرض المقبلة هى الأولى له فى منصبه الجديد، إن هيئة الكتاب وجهت للجزائر - كما هو متبع كل عام- دعوة للمشاركة فى معرض القاهرة المقرر عقده خلال يناير المقبل لكن الأخيرة لم ترد إلى الآن سواء برفض المشاركة أو قبولها.

وأضاف كا نقلت عنه صحيفة "الشروق" المصرية أنه فى بعض المحادثات الهاتفية قوبل طلب ممثلى الهيئة بردود إيجابية، لكنه استشعر من بين السطور سيطرة حالة من الخوف من قبل الجانب الجزائرى على الجزائريين المشاركين فى فاعليات المعرض، موضحا أنه علم من أحد مسئولى وزارة الثقافة الجزائريين أن الصحف المحلية هناك قد نجحت فى بث الاعتقاد بأن القاهرة لم تعد مكانا آمنا للجزائريين.

وشكك النمنم فى صحة الأخبار التى نشرتها بعض المواقع الإخبارية وأعلنت فيها صدور قرار من وزارة الثقافة الجزائرية بمقاطعة المعرض، مشيرا إلى أنه على معرفة بوزيرة الثقافة الجزائرية وسبق أن التقاها أكثر من مرة فى مكتبة الإسكندرية وأنه لا يتوقع منها مثل هذا القرار لميولها العروبية وحبها للعرب والمصريين.

وأشار نائب رئيس الهيئة إلى تصريحات رئيس اتحاد الكتاب الجزائرى يوسف شقرة التى نفى فيها صدور قرار من قبل وزارة الثقافة الجزائرية بمنع مشاركة دور النشر الجزائرية بمعرض القاهرة الدولى للكتاب فى دورته المقبلة، وكذا أى قرار بشأن المشاركة فى معرض القاهرة الذى يعد الاحتفالية الثقافية الكبرى فى العالم العربى.


| edit post
فاطمة الزهراء فلا

نظمت رابطة الأديبات الإماراتيات - المكتب الثقافي، أمس الأول في مقر المجلس الأعلى لشئون الأسرة في الشارقة أمسية شعرية لـ 9 مبدعات من الإمارات والوطن العربي بعضهن يقرأن لأول مرة وهن: ريم العيساوي، وزينب البلوشي، ونعيمة الوتري، وفدوى كيلاني، وسلمى الشامسي، وحنان المرزوقي، وكريمة السعدي، ولمى اللحام، ووفاء خلفان بو رنقين التي قدمت الامسية .

شاركت ريم العيساوي بقصيدتين هما "جرح الحقيقة" و"وحدك أنشودة الحب تبقى":

قرأت من قصيدتها الثانية وفق صحيفة "الخليج" الإماراتية:

“الشعر يموت على شفتيّ

ايا شاعري

والبحر يجف على مقلتيّ

أيا ملهمي

احبك حتى احتراق الزمان

وحتى اندثار الرؤى في المكان . .” .

وقرأت لمى اللحام قصيدة "ثقافة الآخر" وجاء فيها:

كم وددت أن ألقاك

كلما شرح صدري لأناقشك

كم ينبغي لفراشتي التحرر من براويزها

كي أجالسك .

وقرأت فدوى كيلاني نصاً بعنوان "نرجس في مرمى الأصابع" جاء فيه:

دائرة

خطها بين مدينتين

واحدة في حضن أخرى

وأسفلت متأهب

عينان في مرآة السيارة

أغنية ما .

| edit post
فاطمة الزهراء فلا




تظاهرة ثقافية فى اتحاد الكتاب بالدقهلية

" اسجد على كف الوطن " ديوان إسماعيل علام جمع أكبر عدد من المثقفين فى القاهرة والدقهلية

دكتور/ محمد حلمى حامد ...

الشاعر مجيد وله بصمة فى عالم الشعر

كتبت : فاطمة الزهراء فلا ..

فى تجمع ثقافى كبير لأدباء القاهرة والدقهلية لحضور مناقشة ديوان الشاعر إسماعيل علام , والذى تمت مناقشته بمقر إتحاد الكتاب بالدقهلية ... وقد قام بالمناقشة الدكتور / محمد حلمى حامد الذى قال عن ديوانه أن الشاعر ليس بعيد عن التجربة الشعرية , الذى يلف الصورة إلى المعنى أو معنى المعنى ॥ وبمعنى أن تعقل من اللفظ معنى ...والنص فى ديوانه يحمل مساحة ممكنة للتحميل ؛ فالممكن والمستحيل الدلالى ليس واحدا ومطلقا بل هو نسبى بحسب المستوى المطروق ومعياراته التأسيسية , والوجوه التى يحتملها النص ليست تخصصية ثابتة فى نواته وجوهره بل لتعدد وتنوع جهات المقاربة ومستويات التناول , لقد تداخل إسماعيل علام مع قصيدة متماسكة ذات بناء محكم ومكتوبة ببراعة فى موقف قد يحتمل ترجمتها لتعبر عن حال إنسحاق شعبه تحت جحافل الغزو الأمريكى॥

ونرى كف الوطن لدى شاعرنا هو ساحاته وشوارعه التى تمتلئ قصائد الديوان بملامحها أو مكوناتها أو الإشارة إليها

( رسالة شهيد ): بطرقات المدينة - درب تعيش فيه - فى شوارعنا الحزينة - ليبعث فى صخور مدينتى نبض الحياة ।

تداخل الشعراء بقصائدهم تحية للشاعر الكبير وقدموا قصائدهم فى تتابع جميل وخاصة شعراء " ميت غمر " الذين أضاءوا اتحاد الكتاب .... من الشعراء والأدباء الذين حضروا :

محمود الحواش - فوزى خميس - رجب محمد - خميس عطية - مجدى نجم - سمير بسيونى - مجدى شلبى - على عوض - فرج مجاهد - سعد زغلول - أبو العينين شرف الدين - د।عبد الحميد القط - أحمد الحديدى - السيد الخيارى - حامد الإتربى - محمد عبد الجواد -شوقى وافى - مصباح المهدى - صفى الدين ريحان , وأدارتها الشاعرة فاطمة الزهراء فلا ..

| edit post
فاطمة الزهراء فلا

فاروق حسني: أنا ضد أي انقطاع مع الجزائر


د. أحمد مجاهد يقدم كشف حساب ثقافيا في مؤتمر أدباء مصر في دورته الرابعة والعشرين المنعقد بالإسكندرية.

ميدل ايست اونلاين
الإسكندرية ـ افتتح الفنان فاروق حسني وزير الثقافة المصري واللواء عادل لبيب محافظ الإسكندرية ويرافقهم د. أحمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة مؤتمر أدباء مصر في دورته الرابعة والعشرين، وذلك مساء الجمعة 18 ديسمبر/كانون الأول الجاري في مركز الإسكندرية للإبداع.

وأعرب الوزير في بداية لقائه المفتوح بالأدباء والمثقفين عن شكره للسيد المحافظ واصفا إياه بالرجل الرائع الذي أقام الجمال في قنا أثناء توليه، كما شكر رئيس المؤتمر د. عبدالمنعم تليمه لقبوله رئاسته، والأمين العام الشاعر فتحي عبدالسميع. وتحدث عن الدكتور أحمد مجاهد قائلا: إنه صديقى وهو من الأختيارات الرائعة لإجادته العمل وأنجازه في هذه المؤسسة الرائعة. وعبر عن سعادته باستضافة الإسكندرية للمؤتمر، قائلا: أنا أحد أبناء هذا المؤتمر، فقد كنت أحلم بهذا اليوم وناديت كثيرا بأن يقام فى الإسكندرية كمدينة رائعة منذ فجر التاريخ، وكنت سعيدا بشرح د. مجاهد لأنشطة الهيئة مؤكداً على أن الثقافة دائماً هى لغة الشعب للشعب.

المؤتمر وسمات الحضارة

وفي كلمته قال اللواء عادل لبيب محافظ الإسكندرية "إن الأدباء والفنانين والكتاب سجلوا لنا ولهذا الوطن أرقى مظاهر الفنون والآداب في مختلف المجالات، ويأتي ونحن نحتفل ببداية العام الهجري الجديد، وكل عام وأنتم بخير جميعا، كما يأتي أيضا ونحن على مشارف يوم الميلاد المجيد الذي يصادف جعل محافظة الإسكندرية عاصمة للسياحة العربية، حيث اختارتها جامعة الدول العربية كأول مدينة عربية تحظى بهذا الشرف الكبيرفي العام القادم ، اعتادا على مكوناتها التاريخية والحضارية والأدبية.

وأضاف "لعل مؤتمر اليوم هو أحد سمات هذه الحضارة المتميزة، ونحن نرحب بالذين قدموا إلينا من خارج مدينة الإسكندرية للمشاركة في هذا المؤتمر ذي الرسالة الواضحة وتتمثل في تشجيع الأدباء الشبان أولا والاستفادة من الأدباء الكبار الذين مازالوا يكونون جزءا من الوطن ويسهمون مع غيرهم في الارتقاء بالإنسان المصري اعتمادا على الأدب الراقي والفنون الجميلة في وقت أصبحت التحديات فيه كبيرة أمام الثقافة المصرية في ضوء العولمة والعلاقات الدولية المستحدثة.

وأشار المحافظ إلى أن أهمية هذا المؤتمر والمشاركين فيه والذي نعوّل عليهم كثيرا في تحقيق هذه الرسالة السامية للأديب المصري على المستوى الوطني والإقليمي والعالمي.

وفي نهاية كلمته شكر اللواء عادل لبيب جميع المشاركين والقائمين على الثقافة بإقليم الإسكندرية وغرب الدلتا.

مجاهد يقدم كشف حساب ثقافيا

وفي كلمته وجه د. أحمد مجاهد رئيس الهئة العامة لقصور الثقافة التحية والشكر للفنان فاروق حسني وزير الثقافة الذى حرص على لقاء الأدباء فى هذا العرس الكبير قناعة منه بقيمة هذا المؤتمر ودور هذه المؤسسة "الهيئة" التى لم يتأخر عن دعمها فنيا ومعنويا، كما شكر اللواء عادل لبيب على استضافته لهذه الدورة من المؤتمر ليقدم القدوة على دعم الثقافة والفنون فى محافظة الثقافة والفنون ، كما شكر أيضاً د. عبد المنعم تليمه على موافقته على رئاسة هذه الدورة والشاعر فتحى عبد السميع أمين عام المؤتمر الذى بذل جهداً كبيراً لنجاح هذا المؤتمرمع أعضاء الأمانة ، كما شكر الأدباء والنقاد والأعلامين.

وذكر أن رؤساء الهيئات اعتادوا أن يقدموا الأنجازات "ولكني لا أفعل ذلك ولكن اعرض إضافة فيما يتعلق بالمواقع الثقافية فهناك ستة مواقع ثقافية تم افتتاحها، بالإضافة إلى تجهيز ثمانية مواقع للافتتاح، وهناك فى الخطة عشرون موقعاً سيتم افتتاحهم.

ثم تحدث عن المشكلات الكبرى التي واجهت الهيئة والتي تم حلها في الفترة المتأخرة، ومنها افتتاح قصر ثقافة الغردقة والذى كان معطلاً منذ عشرين عاماً ولولا تدخل الفنان فاروق حسني وحصوله على موافقة من رئيس الوزراء لما تمكنا من افتتاح هذا القصر الذى يحتوى على 46 غرفة فندقية، والقصر الثاني هو قصر ثقافة المنيا الذي توصلنا إلى حل مشكلته القانونية الخاصة والذي يجهز الآن للعمل خلال العام القادم، أما المشكلة الثالثة فهي خاصة بمقر الهيئة حيث تم تخصيص أرض السامر لتكون مقرها وتم طرح المشروع على المكاتب الاستشارية الكبرى.

ثم تناول اهتمام الهيئة بالثقافة الرقمية فقال أقمنا أول مؤتمر للثقافة الرقمية بالإسكندرية إلى جانب إصدار سلسلتين جددتين هما: تاريخ الشباب ويرأسها د. عماد أبو غازى وسلسلة خاصة بالثقافة الرقمية.

وأشار مجاهد إلى أنه ستصدر مجلة للفنون التشكيلية، ومجلة الثقافة الجديدة صدرت بشكل جديد ونظمت المجلة مسابقة أدبية بدعم من وزير الثقافة وبلغ مجموع جوائزها 60 ألف جنيه، ولاقت إقبالاً كبيراً، أما بالنسبة للنشر الإقليمي فقد كانت ميزانيته 185 ألف جنيه بحيث يصدر كل إقليم كتابين، وزادت هذه الميزانية بنسبة 100%، لأن مهمة الهيئة نشر الثقافة والإبداع في كافة الأقاليم. أما بخصوص النشاط المسرحي للهئية فقد عاد بعد توقف دام 6 سنوات بمهرجان مسرح الفرق القومية، وأعدنا مسرح منف وتجديد مسرح السامر، ولأول مرة تفوز فرقة مسرحية من فرق الهيئة بالجائزة الأولى فى مهرجان المسرح القومى.

وبالنسبة للنشاط السينمائى أشار رئيس الهية إلى أنه تم إنشاء وحدة رسوم متحركة وحازت على جوائز مختلفة بالإضافة لإنتاج 20 فيلما روائيا وقصيرا، وكذلك في مجال الفن التشكيلي تم الاحتفال ببينالى بورسعيد بعد توقف دام أربع سنوات، ولأول مرة يخرج ملتقى الفخار من قنا إلى المنوفية بقرية أشمون جريس ومرة ثالثة للوادي الجديد.

وفي مجال النشاط الموسيقى أوضح رئيس الهيئة أنه الفنان أحمد إبراهيم مدير إدارة الموسيقى انتهج نهجاً جديداً، حيث أقام مسابقة العام الماضي في ألحان فنان الشعب سيد درويش، وفي هذا العام يتم الاحتفال بذكرى موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب، وقدمت فرقة البحيرة التي فازت في مهرجان الموسيقى عروضها الموسيقية بأوبرا الإسكندرية والمنوفية بمسرح الجمهورية.

ولأول مرة يتكون منتخب الهيئة من 200 فرد، وشاركت فرق الفنون الشعبية بالهيئة في الاحتفال بتعامد الشمس بأسوان، وفي المهرجان الأول لفنون البحر الأحمر بالسويس، ولا يزال أتوبيس الفن الجميل يمارس نشاطه المستمر، حيث أقام جدارية تبلغ 50 متراً.

وتبنت الهيئة مؤخراً الأهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة حيث تقرر أن يكون لهم إدارة خاصة بالهيئة، وتم إقامة أول مؤتمر لذوي الاحتاجات الخاصة، وهناك مستشار خاص لهذه الفئة من المجتمع.

كما تم تنظيم عدد من القوافل الثقافة بالمناطق الحدودية بمطروح والوادى الجديد وحلايب وشلاتين، وتم توقيع أربعة بروتوكولات بين الهيئة والجمعيات الأهلية وجمعية الرعاية المتكاملة والمجلس القومى للشباب والمركز القومى للسينما لحل أزمة المواقع الثقافية غير المؤهلة في المحافظات.

النهضة وقوف بعد قعود

أما د. عبد المنعم تليمه رئيس المؤتمر فقد بدأت كلمته بقوله تحمل كلمة (النهضة) في اللغة العربية الحديثة منذ فجر القرن التاسع عشر دلالة تاريخية وحضارية فريدة لا تحملها في أية لغة، ذلك أن هذه الكلمة، النهضة، تساوي وتطابق في العربية العصرية كلمة (التجديد). لقد كانت النهضة الأوروبية إحياءً لموروث توارى خمسة عشر قرناً وكاد يموت ويندثر، أما نهضتنا الحديثة فإنها تأسيس على موروث صعد ثم خمد ثم جدت عوامل تاريخية فاعلة فنهض. انتقالات موروثنا في التاريخ البشري: صعود وخمود ونهوض. وفي أدنى لحظات الخمود، تراجعت الطاقة الغنائية الخالقة في هذا الموروث، بيد أن هذا الموروث، لم يندثر ولم يمت. لهذا كانت النهضة الأوروبية إحياء، وكانت نهضتنا استئنافاً، كانت، ولا تزال تجديداً لقديم يتجدد بعوامل تاريخية جديدة.

واستطرد د. تليمة قائلاً إن النهضة وقوف بعد قعود، وتقدم بعد وقوف، فهى حركة تاريخية شاملة، ولذا فإن نهضتنا في التاريخ الحديث، منذ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين، صاغت لنفسها غايات مدارها الانتقال من العلاقات الكلاسيكية التقليدية إلى العلاقات الجديدة العصرية. وحسبنا في مقامنا هذا أن نقف عند البنية الثقافية في نهضتنا الحديثة والمعاصرة، ونخص ما يتصل بما نحن بصدده اتصالاً حميماً، وهو الإبداع الأدبى.

وأشار رئيس المؤتمر إلى أن المؤرخ الراصد للأدب العربى الحديث والمعاصر بجد أنه قد جرى فى نهرين عظيمين: أولهما تجديد الأصيل وهو الشعر. وثانيهما تأصيل الجديد وهو الأنواع الأدبية المستحدثة، القصة والرواية والمسرحية والسيرة الذاتية. وكان تجديد الأصيل، الشعر، ولا يزال قلب البنية الثقافية العربية الحديثة وقاعدة النهوض الأساسية.

جئنا لنحتفي بالشعر

واستهل الشاعر فتحى عبدالسميع أمين عام المؤتمر كلمته بقوله: لقد تركنا كلَّ شيء وجئنا نحتفى بالشعر، تركنا أزمات وقضايا كبيرة جعلت أحد المهمومين يفزع: هل هذا وقت الشعر؟ ما هذا التعالى عن الواقع ومشكلاته الضاغطة؟ نعم هذا وقت الشعر، فالشعر ليس رفاهية، وليس استرخاء وليس تسلية، الشعر ضرورة، ويقظة، وبناء داخلي متين ومهيب، ليس غيابا عن الواقع بل هو الحضور الأعمق في قلب العالم. وفي طرح الشعر على بساط البحث طرح عميق لكل قضايانا ومشكلاتنا.

وأوضح أمين عام المؤتمر أن هذا المؤتمر يأتي في إطار مناسبة هامة، وهي الاحتفال بمرور ربع قرن على تأسيسه، والمناسبة تستحق اهتماما من الحياة الثقافية في مصر بشكل عام لرصد ما قدمه واستشراف ما يمكن أن يقدمه، ولا شك أنه أمر مدهش أن يواصل ذلك المجرى الأدبي مسيرته في ظل تقلبات كثيرة، حتى يتحول إلى واحد من أعرق المؤتمرات في العالم العربي، وأكثرها انتظاما، وهو شيء يحسب بالتأكيد للفنان فاروق حسني وزير الثقافة، وإذ كنت أتوجه له بالشكر الكبير، فإنني آمل ان نستفيد من فرصة وجوده معنا، وأن نتقدم له بمقترحات وأفكار جادة، تليق به وبنا، وأتمنى أن نتحرك من مفهوم أدباء الأقاليم، إلى مفهوم الأقاليم فقط، لقد فقدت كلمة أدباء الأقاليم قيمتها تماما، وهي لا معنى لها بالأساس. أما مفهوم الأقاليم بحد ذاته فهو مفهوم هام جدا على المستوى الثقافي، فالحقيقة أن لدينا ثراء ثقافيا كبيرا ومهمشا، لدينا خصوصيات كثيرة ًينبغي أن نهتم بها، لدينا موروثات تتبدد ولابد أن نقبض عليها، لدينا كنوزا في كل شبر في مصر وعلينا أن نكتشفها، لدينا الكثيرمن المناطق التي لم تدخل في هويتنا الثقافية بالشكل المطلوب، ولا بد من الإهتمام بتلك الجداول بحيث تصب في النهر المصرى وتثريه.

لحظات التكريم

وقد كرم الفنان فاروق حسني وزير الثقافة ود. مجاهد ورئيس المؤتمر والأمين العام كلا من: الناقد د. عبدالغفار مكاوي، ود. عبدالمنعم تليمه، ود. سيد البحراوي، والشاعرة د. فاطمة قنديل، والشاعر إبراهيم جاد الله، والروائي عصام راسم فهمي، والشاعر السكندري أحمد فضل شبلول، والناقد والمخرج علي المريخي، وأسماء الراحلين الشاعر كامل عيد رمضان، ود. وليد منير، والشاعر محمد العتر، والكاتب الصحفي محمد هيكل بإهدائهم درع الهيئة العامة لقصور الثقافة وشهادة تقدير.

| edit post
فاطمة الزهراء فلا
باكثير .. صورة أرشيفية

احتفت صنعاء بمرور مائة عام على ميلاد الشاعر والروائي والمسرحي العربي علي أحمد باكثير الذي رحل في 10 نوفمبر 1969م.

ونقلت صحيفة "الوطن" القطرية عن شاعر اليمن الدكتور عبد العزيز المقالح قوله أن الراحل علي احمد باكثير كان مبدعا عظيما وأن غيابه منذ أربعة عقود أحدث صدمة في أوساط الحياة الأدبية ولا يزال غيابه يشكل حتى اليوم خسارة لا تعوض.

واشار المقالح ضمن فعاليات مهرجان صنعاء الثقافي الثاني الى ان باكثير كان قد بدأ حياته الأدبية يهفو لكتابة الشعر باعتباره الفن اللغوي القريب الى نفسه والمعبر عن عواطفه ثم تحول عنه تماماً إلا من استثناءات نادرة الى كتابة الرواية والمسرحية.

وقال: لا استبعد ان تكون علاقته الوثيقة والحميمية ومنذ وقت مبكر بعدد من الروائيين في مصر أمثال نجيب محفوظ وعبد الحميد جودة السحار ومحمد عبد الحليم عبد الله وغيرهم من الروائيين غير المتعلقين بالشعر قد ابعدته عن حبه الأدبي الأول وان ذلك المناخ قد وضعه في هذا الأفق الجديد ودفعه الى العناية بالأعمال الدرامية في شكلها الروائي والمسرحي.

وأضاف المقالح "لم يكن خافياً ان كثيرين من الشعراء والمجددين منهم بخاصة كانوا يتوقعون على يده فتحاً شعرياً يضعه في طليعة شعراء عصره لا سيما بعد أن اثبت موهبته في ريادة تحديث القصيدة والخروج بها من قبضة القالب العمودي الموروث".

وتحدث عما اسماه الدوائر الموضوعية الثلاث في تجربة باكثير الأدبية تمثلت الاولى في الدائرة المحلية اليمنية حيث كان محبا لوطنه الى أقصى حدود وكان حلمه أن يتحرر من الاستعمار في الجنوب ومن الطغيان في الشمال وان ينفتح على العالم،اما الدائرة الثانية فقد كانت العروبة حيث باكثير في ثورة 23 يوليو بعد قيامها حلمه القومي الذي اعاد اليه الأمل وأعطاه من ابداعاته الروائية والمسرحية الكثير رغم ما قوبلت به انجازاته من منافسات واحباطات جعلته دائم الشكوى في جلساته الخاصة وفي نماذج لم تنشر من كتاباته.

وأوضح المقالح - بحسب" الوطن" - أن الدائرة الاخيرة التي تحرك فيها ابداع باكثير فتقوم على كتاباته الاسلامية وحلمه الكبير بظهور الوجود والتكتل الاسلامي الحديث المتطور الذي يثبت وجوده العلمي والحضاري والروحي في مواجهة القوى العالمية المتسيدة والنافذة في هذا العصر، مشيرا إلى أن حلمه هذا بقيام كتلة ايمانية اسلامية لا تتعدى على احد نموذجها الحب والتسامح والتسامي والانتصار للعدل والحق والحرية.


| edit post
فاطمة الزهراء فلا
معرض فوتوغرافي بالدوحة

يحتضن مركز واقف للفنون بالدوحة معرض للصور الفوتوغرافية يؤرخ للأنشطة الثقافية العربية في أمريكا اللاتينية، والذي يستمر حتى 15 ديسمبر المقبل.

ووفقا لصحيفة "اليوم الالكتروني" السعودية يحتوي المعرض على 65 صورة تعرض مساهمات المهاجرين العرب في أمريكا الجنوبية منذ بدايات القرن الماضي إلى الوقت الحاضر.

ويقدم 23 مصوراً فوتوغرافياً ينتمون إلى عشر دول من أمريكا الجنوبية، جوانب متعددة من حياة المهاجرين العرب الأوائل، وآثار الثقافة الإسلامية والعربية في أسلوب حياتهم، حيث المساجد والنقوش والكتابات العربية، والوثائق والهويات التي حملها بعض من هذه الجاليات المهاجرة إبان فترة الخلافة العثمانية أوائل القرن الـ 19.

كما يقدم المعرض صوراً للمدارس العربية وفرق الأناشيد الموسيقية والأزياء والأقمشة والمطرزات العربية، وتعكس جمعيها ثقافة العرب في المهجر والأخلاق العربية في التعايش مع الآخر والمساهمة في بناء النهضة في أمريكا الجنوبية. وقد تم عرض هذه الصور في أكثر ثلاثين دولة من مختلف أنحاء العالم، إضافة إلى عرضها في المقر الرئيس للأمم المتحدة.

وقال سفير البرازيل في قطر أنور نحاس إن هذا المعرض تنقل منذ عام 2005 بين أماكن عدة مثل : البرازيل وتشيلي والأرجنتين والبراغواي وكولومبيا وفنزويلا والولايات المتحدة وإسبانيا والمغرب ولبنان سوريا وفلسطين.

وأشار نحاس إلى أهمية المعرض في نقل مساهمات العرب في دول أمريكا اللاتينية، حيث يمثلون نموذجا جيدا للهجرة الناجحة ويشكلون جسرا طبيعيا لهذه الدول للتواصل مع العالم العربي، مضيفا أن العرب أسسوا في دول أمريكا الجنوبية فسيفساء جديدة للحضارة الأمريكية الجنوبية بما جلبوه معهم من ثقافة وتقاليد. فالمشاهد يستطيع وبسهولة من خلال هذا المعرض التعرف على الصفات المشتركة المنتشرة عبر الصور المعروضة، التي تحكي ظروف الوصول إلى تلك البلاد، ونقل الثقافة والعادات والتقاليد والقيم إلى المجتمع الجديد، واندماج العرب وانسجامهم مع التنوع الثقافي والعرقي في أمريكا الجنوبية.


| edit post
فاطمة الزهراء فلا



القاهرة تستضيف أول ملتقى عربي لقصيدة النثر



جانب من المؤتمر

40 شاعرا عربيا سوف يشاركون بفعاليات أول ملتقى عربي لقصيدة النثر والذي تشهده القاهرة في مارس المقبل ويحمل اسم " احتفاء بالشعر العربي الجديد " ، وقد أعلنت تفاصيل الملتقى خلال المؤتمر الصحفي الذي شهده مقر اتحاد الكتاب المصريين بالزمالك ، والذي تحدث خلاله أعضاء اللجنة التحضيرية من النقاد المصريين ، والرئيس الشرفي للدورة الأولى د. عبدالمنعم تليمة ورئيس اللجنة الثقافية باتحاد الكتاب محمد عبدالحافظ ورئيس اللجنة النقدية للملتقى د. صلاح السروي .

من جهته أعلن منسق الملتقى الشاعر صبحي موسى أن المملكة العربية السعودية ستكون ضيف شرف الدورة الأولى ، أما عن جوائز الملتقى فقد تقرر فتح باب قبول الدواوين النثرية المشاركة من الشعراء العرب الذين لم يتجاوزوا 35 عاما اعتبارا من الأول من نوفمبر 2010 ، وستمنح جائزة الملتقى لأفضل ديوان مطبوع عام 2009 بتسليم الفائز درع التفوق مقدم من اتحاد كتاب مصر ، كما تبرع الشاعر المصري عادل جلال عضو اللجنة التحضيرية بجائزة مالية سنوية لصاحب الديوان الفائز ، وقيمتها ثلاثة آلاف جنيه للأول ، و ألفا جنيه للفائز الثاني.

الملتقى سيشهد نوعين من التكريم ، الأول يمنح فيه اتحاد الكتاب اثنين من كبار شعراء قصيدة النثر في العالم العربي درع الملتقى وهما وديع سعادة محمد فريد أبوسعدة ، والثاني تمنح فيه اللجنة التحضيرية درع الملتقى لكل من الشاعر والناقد المصري عبدالعزيز موافي ، والشاعرة والناقدة السعودية د. فوزية أبوخالد .

تتكون اللجنة التحضيرية من عدد من الأسماء المعروفة في عالم النقد وهم : د. صلاح السروي ، أحمد الشهاوي ، د. أيمن تعيلب ، هيثم الحاج على ، عادل جلال ، شوكت المصري ، عمر شهريار ، عادل سميح ، وسام الدويك ، إلى جانب الشعراء والنقاد العرب :على الرباعي ، محمد خضر الغامدي ، خضيري ميري ، أحمد السلامي ، محمد أحمد بنيس ، ومنسق الملتقى صبحي موسى. و الدورة الأولى تهدف للتعرف على أشكال قصيدة النثر في العالم العربي من خلال المحاور النقدية التالية : " ضيوف الشرف" ، "الخطاب النقدي وقصيدة النثر" و" إجراءات التحليل النصي" فضلا عن مائدة مستديرة على هامش الملتقى حول قصيدة النثر بالعامية المصرية .

وأبدى كل من الفنان التشكيلي محمد صلاح صاحب دار " الدار " للنشر ، والمثقف إلهامي بولس صاحب دار " الحضارة " للنشر ، وأحمد الحسيني نجل شاعر العامية الكبير الراحل محمد الحسيني ، وصاحب دار نفرو للنشر ، استعدادهم ليكونوا رعاة لما سيقوم الملتقى بإصداره من مطبوعات .

د. عبدالمنعم تليمة
في كلمته بالمؤتمر الصحفي ، أوضح الناقد د. عبدالمنعم تليمة أن العرب منذ القدم كانت تهتز جوارحهم عند الاستماع إلى الشعر وكانوا يفخرون بخروج شاعر من القبيلة ، والذي كان يلعب دور المغني والمنادي والسفير أيضا ، وأن الشعر هو مساحة الإبداع التي يزهو العرب بها بين الأمم والأهم أنه أقدم تراث مدون في التاريخ وعمره 1700 عام ، يليه التراث الإيطالي 1000 عام ، ثم الإنجليزي وما تلاه من حركات شعرية متتابعة . وكان الشعر العربي ولا يزال هو المستودع لهذه الأمة بكل انشطتها الاجتماعية والابداعية والسياسية ، ومن هنا لزم التعامل مع القصيدة بمسئولية وجدية يتناسبان ودورها الهام .

ورأى تليمة أن نهضة العرب تتميز بأنها ليست بعثية ، أي تبعث ماض بعيد ، ولكنها تجديدية ؛ فالعرب لم يمر عليهم زمن انقطعوا فيه عن ركب الحضارة العالمي ، وأشهر الأقاليم العالمية التي يرتبط اسمها بـ" النهضة" هي القارة الأوروبية ومع ذلك فقد قامت نهضتها في القرن الثامن عشر باستعادة تراث انقطع منذ 1500 عاما ، فلو فتشنا في القرون الميلادية لن نعثر على مدونات للمسرح اليوناني واللاتيني لأنها اندثرت مع الزمن ، وما بقي كان ضئيلا مقارنة بمكانتها الكبيرة في عصورها ومنها كتاب أرسطو عن النهضة الذي عثر عليه بصعيد مصر ، أو بعض الأداءات التمثيلية القليلة التي تجسد دموع مريم العذراء وآلام السيد المسيح ، بحسب المعتقد المسيحي ، وعلى العكس جاءت الحضارة العربية متصاعدة في التاريخ حتى العصر العباسي ثم خمدت وخبت إلى أن ازدهرت مجددا ولكنها لم تنقطع أبدا .

ثم عرج على قضية الشعر ، ويعتبر تليمة أن تجديده مسألة تقع في قمة هرم القضايا الثقافية العربية ، وفيه نأمل باستعادة الإبداع العربي والتواصل مع الآخر واستعادة جماليات اللغة العربية وتجليات الصوفية والنظريات الفلسفية والانتقالات الحضارية ، وأكد أن قصيدة النثر هي التجلي الأخير لمحاولات تجديد الإبداع والشعر العربي .

"وعن سؤال للجنة التحضرية حول كيفية احتواء أزمة انقسام وخلاف بعض أعضاء اللجنة التحضيرية ، حسبما نقلت صحف مصرية ، ونفى عضو اللجنة د। شوكت المصري صحة وجود انقسام بين الأعضاء ، وأكد أن الملتقى يفتح ذراعيه لمشاركة كل أبناء الشعر العربي وقصيدة النثر بخاصة التي يتم الاحتفاء بها وبهم ، والدليل على ذلك أن كثير من أعضاء الملتقى الحالي كانوا مشاركين بالملتقى السابق لقصيدة النثر ، وأكد المصري على الدور الكبير الذي لعبه كل من الشاعر العراقي خضير ميري والناقد عمر شهريار ود. ايمن تعيلب وغيرهم بالملتقى الماضي ، كما لا يمكن إغفال دور النقاد العرب والذي لا يقل عن نظرائهم المصريين ، ومن هنا ما جرى كان وضوح رؤى متوازية وليست متقابلة بين النقاد المنسقين للملتقى . كما أكد على إصرار الملتقى على توجهه ، فهو ملتقى عربي لقصيدة النثر بنكهة مصرية ، وأن هدفه هو الارتقاء بالنص النثري العربي والإحتفاء به ، وأكد أن اختيار القاهرة لاستضافة الملتقى جاء بالنظر لدورها الإقليمي والدولي الرائد في رعاية الثقافة بكل تشكلاتها وظواهرها .

.. قصيدة النثر بحسب محاولات لتعريفها هي نص يتميز بواحدة أو أكثر من خصائص الشعر الغنائي، غير أنها تعرض في المطبوعات على هيئة النثر ، إيقاعها الخاص وموسيقاها الداخلية تعتمد على الألفاظ وتتابعها، والصور وتكاملها، والحالة العامة للقصيدة. وتختلف عن فقرة النثر بأنها ذات إيقاع ومؤثرات صوتية أوضح مما يظهر في النثر مصادفة واتفاقاً من غير غرض. وهي أغنى بالصور وأكثر عناية بجمالية العبارة.

وبمناسبة اختيار السعودية ضيف الشرف وتكريم الملتقى للناقدة السعودية د. فوزية أبوخالد ، نقرأ مختارات من أشعارها النثرية :

من قصيدتها " الأسرار "

مثلما تحدس الأحصنة المطر من استنشاق الرمل

مثلما تنفخ النفاثات عقد السحر

مثلما تدل على القاتل رائحة الدم

مثلما يخرب الهواء المبكر تعتق الخل

لو تنفس عاشق خارج البئر يتطاير شرر الأسرار

وليس من لا يشقى أو ينعم بحرائق الذاكرة



** قصيدة " قراءة في الصمت العربي"

اركض الان بين الصور

بين وكالات الانباءالزرقاء،العسلية، الخضراء

أتلمس وجه البلاد

من مظاهرة الذباب

استحيل من خجلى

الى شىء يشبه إنحناء العباد

وانحناء النخل بباب الوظيفه

أو بباب مدن الرماد

أستحيل الى شىء

يشبه لغة الضاد

فى الصمت العربى

قصائدى شعب فى اناء

حب فى اناء

حرب

والحرب لا يدخلها

نصف قطيع

ونصف إماء.

** قصيدة " قفص"

تؤلمني هده العصافير

المزعجة كلما خبطت أجنحتها في

الفضاء وراحت تغني وكأنها

تسخر من سطوتي

أو تظنني وحدي في الحصار

تسخر من سطوتي

أو تظنني وحدي في

الحصار

| edit post